兒童對語言是天生敏感的，是這種敏感引導(dǎo)著他學(xué)會了聽懂話語，學(xué)會說話，是這種敏感性使他迫切要求成人為他提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧——盡量新鮮盡量豐富盡量美好的母語的滋養(yǎng)。

　　誦讀，對語言敏感的葆有和培養(yǎng)

　　誦讀(反復(fù)朗讀或背誦)是深入閱讀。在記憶、感悟和理解遇到困難的地方，誦讀比默讀更能撐展我們的能力——因而也更費神耗力。

　　古往今來，全世界所有民族的母語教學(xué)對于誦讀的重視都是不言而喻、不約而同的。在我所認識、所知道的每一個具有卓越的語言接受和表達能力的人那里，誦讀都是必修的基本功、童子功。在當(dāng)下，相比于兒童發(fā)展的需要，限于課本的誦讀無論是文本質(zhì)量還是篇幅數(shù)量都是遠遠不夠的。在當(dāng)下，關(guān)于語文教學(xué)的主張流派紛呈，亂人耳目——當(dāng)此際，不告訴同行及家長童年誦讀的關(guān)鍵性、重要性是不負責(zé)任的。

　　那些天生熱愛誦讀的人是幸運的阿格里丹雞。教師要做的，就是讓普通孩子也去“啄食優(yōu)等雞自發(fā)挑選出來的食物”——為他們提供優(yōu)質(zhì)文本;迫使加誘惑，軟硬兼施地讓他們誦讀起來。

　　相比于讓孩子喜歡閱讀(默讀)，讓他們愛上誦讀似乎更加困難。在書香氣息普遍稀缺的當(dāng)下，普通的中國父母很難讓孩子在家里自主自愿地“讀出聲”。于是誦讀就成為教室里必須做的事情，于是教室就成為唯一可能培植誦讀種子的地方。

　　為什么要日有所誦?

　　“你的班上，難道就沒有特別不聰明，特別不愛干的孩子嗎?”在定海，玫瑰問。

　　“沒有!或者說，作為教師，我不能說有。但是，我可以告訴你，有一批孩子，只半個學(xué)期下來，就發(fā)生了近似于脫胎換骨的變化。那是從外在的言行舉止到內(nèi)在的氣質(zhì)神態(tài)的悄然更新。有一個與從前全然不同一新的自我在正在他們的身體里蘇醒——我主要指的是那些借讀生。我以為，誦讀是主要的原因。”

　　“最令人驚訝的是，連續(xù)性的活動這種方式幾乎能像魔杖一樣叩開兒童天賦正常發(fā)展之門。”就在今天上午，剛剛讀到的蒙臺梭利的這句話，讓我激動到了不能自已。因為這樣一個在“連續(xù)活動”中悄然發(fā)生的莊嚴而偉大的過程，我正看見，我正親歷——我正一手導(dǎo)演。

　　日有所誦——日不間斷啊。

　　當(dāng)翼然告訴我“古詩文誦讀活動”把她累得死去活來的時候，我忍不住問：“你們的孩子是否每天都在背?如果不是，這樣勞民傷財?shù)谋硌荩惺裁匆饬x?”

　　真正快樂的學(xué)習(xí)，真正幸福的成長，恰是沉靜的——正如春雨中貪婪地吮吸著，枝葉往高處伸，根系往深處扎的草樹。

　　而且我相信，當(dāng)我們的孩子從我們的“日有所誦”獲得了屬己的、內(nèi)在的快樂，很可能——他們會對那樣熱鬧壯觀的表演不感興趣。如果有那樣的情況出現(xiàn)，作為教師的我，該是多么自豪。因為蒙臺梭利說道：

　　當(dāng)兒童的心理生活升華的時候，他們自愿地拒絕這些無用的、外在的樂趣。

　　那種珍視內(nèi)在的、沉靜的幸福，輕視獎勵與展示的品質(zhì)，大約就是我們所期待的定力、尊嚴和——貴族氣吧。

　　與“日有所誦”相輔相成的，是存在于課堂教學(xué)的另一種平和而潤澤的連續(xù)性。那就是：在看似重復(fù)的教學(xué)活動中，每天有一點點不易察覺的變化和提升。是這樣嚴謹然而活潑的連續(xù)性學(xué)習(xí)，用教材筑成一道周邊長滿花草的慢坡，把孩子的閱讀、理解、鑒賞能力，一點一點，穩(wěn)扎穩(wěn)打地往高處帶。

　　深層閱讀實現(xiàn)修身養(yǎng)性

　　浮燥是社會病，時代病。對于有些孩子來說，閱讀可能是一目十行，浮光略影的;朗讀可能春風(fēng)過耳，聽過就了的。相比之下，誦讀就是深層閱讀。背不下，不是因為頭腦笨，而是因為心不靜，不夠聚精會神。

　　既然非用心不能記誦，那么日不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性，也是定力和靜氣。

　　光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專心致志。背誦就是練心，就是修戒定慧，就是培養(yǎng)聚精會神的能力。當(dāng)他聚精會神，他便融入對象，吸取對象，成為對象。就這樣興趣盎然地一路背下，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。靜如處子，動如脫兔。

　　“一讀詩就抬手比劃，你讓他手不動，他說他就沒法讀。”

　　在我們師生這里，語言的節(jié)奏和韻已然是一件可觸摸的親切的有溫度的東西。

　　師生必須共同生活三年以上，才可以彼此發(fā)生深刻持久的影響。六年日有所誦的做下來，會是怎樣一種深厚的積累?六年下來，孩子精神世界將發(fā)生怎樣緩慢而可靠的變化?

　　我是一朵秋云，空空地不載雨水，但在成熟的稻田里，可以看見我的充實。

　　我是一朵輕云，素素地不染色彩，但在孩子成長的日子里，有我的豐盈和美麗。

　　日有所誦，水滴石穿

　　日有所誦。當(dāng)然，隨著時間的推移，一周一周過去，孩子們往往隨背隨忘。

　　我中學(xué)時代曾經(jīng)那么優(yōu)秀的數(shù)理化，如今基本交還老師;我30多年來曾經(jīng)那么投入地沉醉、抄寫和背誦過的詩詞曲賦，真能爛熟于心、永志不忘的，較之總量，實在是百不及一的極少部分——可是你能說，那樣嚴謹?shù)睦砜朴?xùn)練對于我沒有用嗎?你能說，忘記了的背誦都是白費心力嗎?我又怎能因為絕大部分的遲早忘記，而終止沉醉、激動和背誦?

　　最好這樣說：僥幸能有的思考和勞動的能力，是精神之野長成的一片林莽。林莽必要根植在沃土——記得的，可以發(fā)聲道出的，是映著日光的花花草草;而識心所忘的，則是地表以下既深且厚的黑土。

　　最好這樣說：僥幸能有的清新、健勁的狀態(tài)，是精神之野暢流著的一道長河。一條河流的形成，需要整個大地的完整與健康——記得的，可以發(fā)聲道出的，是河面映出的天光云影;而識心所忘的，則是難溯的源頭，以及遠方、更遠方的青山、綠地和曠野。

　　忘記的有多少，悄悄地，在黑暗處滋潤著根部的營養(yǎng)，就有多少;忘記的有多少，汩汩地，有風(fēng)無風(fēng)都令河水清澈暢流的力量就有多少。

　　沒有所謂忘記!記得不記得，曾經(jīng)的感動和念誦，都已融入血肉。

　　日有所誦的意義，豈止在于增長知識，積累語言!