
南京自古就是吳越的中心,吳王夫差在此地修筑冶城,大約也就是今天朝天宮的位置。而三國時期的孫權于公元211年將政治中心從京口遷到秣陵,次年建石頭城,改‘秣陵’為‘建業,確立下了南京作為吳國都城在三國中的地位。此次夏令營的舉辦地馬場山三國村,正是位于當年江東大將周瑜筑造的馬廄場之地。在古樸幽雅、草木茂盛的三國村里,小營員們展開了一段遠離城市,遠離爸爸媽媽,返璞歸真的三國之旅。
親近母語學堂總校長邱鳳蓮老師親自來到三國村為小營員們授課,講述《三國演義》這部歷史小說巨著的臺前幕后。看過九四版經典三國的人一定都會對楊洪基老師所演唱的片頭曲《滾滾長江東逝水》非常熟悉。這首歌曲的歌詞正是出自明代大文學家楊慎的《臨江仙》。而清初著名文學批評家毛綸、毛宗崗父子又將《臨江仙》作為毛評本《三國演義》卷首的開篇詞。小營員們在雄渾的音樂聲中,跟隨著親近母語學堂總校長邱鳳蓮老師的吟誦,一起走進鋪陳而開的三國歷史畫卷。

羅貫中寫作《三國演義》的具體動因我們已經不得而知。元末明初,風云變幻,在游牧民族紛紛南下的歷史時期,這位傳統儒生在寫作中,是否在有意強化漢室正統的合法性,傳達民間對漢文化復興的期盼,我們只能根據作品作些推斷。不過,小營員們卻很快在人物出場的種種對比描寫中,明確感受到了作者“擁劉反曹”的思想,以及作者對于漢室正統劉備所代表的蜀國人物的贊許。《三國演義》人物“出場即定型”,孩子們還在聚焦人物出場時的亮相描寫中,發現了探尋人物性格形象的新路徑。

評書又稱說書、講書,古代稱為說話,是一種古老的漢族傳統口頭講說表演藝術形式,在宋代就開始流行。事實上如《三國演義》、《水滸傳》最初都是說話的話本在民間流傳。邱老師的評書表演“關公溫酒斬華雄”還原了《三國演義》作為民間讀本的精髓,將書中人物的性格與神態表現得淋漓盡致。小營員們也躍躍欲試,操起了驚堂木和扇子。

作為魏國和蜀國的將領,曹操和劉備是《三國演義》中羅貫中重點描寫的人物。親近母語“點燈人”飛翔計劃成員蔣輝老師為小營員們帶來了他對于這兩位領袖人物的解讀。古往今來,曹操都被認為是一代梟雄,但羅貫中筆下的曹操真的完全如此嗎?通過《三國演義》中刺殺董卓、馬踏青苗的故事,小營員們了解到了曹操的勇敢和謀略。而青梅煮酒論英雄的故事則體現出了劉備的從容和政治才能。

《三國演義》中水鏡先生司馬徽曾經說過,鳳雛、臥龍得一可安天下。可見諸葛亮和龐統在三國中作為謀士的重要地位。在今天,即使是沒有熟讀過三國的人也能對其中“空城計”、“草船借箭”、“連環計”的故事耳熟能詳。蔣輝老師引導孩子們從這些故事中讀出的不只有人物的才華智謀,還有英雄的襟懷和為人的道理。

提到三國當中的武將,民國時期民間就有一呂二馬三典韋四關五趙六張飛七許八黃九姜維的說法。可見三國武將的形象早已深入人心。為什么戰斗力排名并不靠前的關羽,在日后卻能成為民間供奉的武神?這與他千古忠義義薄云天的形象有關。至于常山趙子龍的英武形象則與趙云單騎救主這個重要典故有關。

我們從三國里學習軍事謀略,學習忠孝禮義。除了這些,其實三國文化早已滲透到生活中的方方面面。蔣輝老師還給大家帶來了一節舌尖上的三國,饅頭、鍋盔、新野板面、曹操雞和三國人物之間的聯系都被一一揭曉。

三國不僅是一部宏大的戰爭史,更是一部波瀾壯闊的文學史。不少文人騷客、英雄豪杰都留下了廣為流傳的三國詩篇。例如《臨江仙》、《觀滄海》、《念奴嬌·赤壁懷古》。洛陽名師、三國營主班老師孔曉艷帶領孩子們每日誦讀,以這些優美的詩篇開啟一個個清晨。

今天民間廣為流傳的三國故事大多來自于羅貫中的《三國演義》,而這本小說又因為九四版電視劇而歷久彌新。其中第二十七集中所出現的《臥龍吟》這首歌更是成為經典。孔老師帶領大家學習這首歌曲。在吟唱這首歌曲的過程中,小營員們體會到了臥龍先生諸葛亮的滿腔壯志和悲劇宿命。

三國故事因其在民間的廣泛流傳,有著豐富的戲劇基礎。比如馬派《借東風》、譚派《定軍山》、楊派《空城計》《甘露寺》。而其中的凈角和丑角都需要在臉上畫上油彩。比如曹操的奸臣臉、關羽的大紅臉都為人熟知。孔老師講解了花臉繪制的要領后,小營員們紛紛拿起筆來,設計他們自己的臉譜。

其實在羅貫中的《三國演義》中當之無愧的男一號并不是孫曹劉,而是諸葛亮。不管是《草船借箭》、《空城計》、《三顧茅廬》還是《白帝城托孤》中的諸葛亮都有著無可爭辯的正義睿智形象。即使是在陳壽的《三國志》中,臥龍先生預言三分天下的《隆中對》也是歷史中的華彩段落。讓小營員們試著演一下諸葛亮怎么樣?這不,畢業于南京師范大學的電影學碩士孫云老師和她的學生,四川電影電視學院導演專業的王昊智正在為小營員們講授表演技巧呢。孩子們的歷史劇表演還真是像模像樣。

環境優美的三國村里好玩的項目可真不少。在三國村泥吧里,小營員們發揮想象力捏出了各種神獸還有飛機大炮。玩兒“憤怒的小鳥”,小營員們體驗到了傳說中的超大號橡皮筋。自助包餃子,學打快板,練習騎射,玩兒傳統游戲,嘗試刺激的高坡旱雪,小營員們一個不落。








七天過得真快,轉眼就到了結營的時候。結營儀式上,孩子們已經褪去了當時破冰晚會上的羞怯和不自信,一起站上舞臺,合作表演了歷史劇《諸葛亮的故事》。最后孩子們一起吟唱《臥龍吟》,為三國營畫上了圓滿的句號。

三國營結束了,孩子們依依不舍。
難忘這些天和老師還有小伙伴們相伴的日子。
七天,一場三國文化穿越之旅,
一段離開父母獨立成長的短暫旅程,
一場生命中的相遇相聚。
也許一顆種子就此種下
她會在我們看不見的地方慢慢生長。

