漳州和泉州是閩南方言的主要代表地區(qū)，在這一片地區(qū)歷來就有很多詩社。到了民國時(shí)期，這兩個(gè)地方的讀書人經(jīng)常會(huì)聚會(huì)，就是一年當(dāng)中會(huì)有一些節(jié)日互相邀請(qǐng)，一般漳州人會(huì)請(qǐng)泉州人過來，因?yàn)檎闹莸某鞘薪ㄔO(shè)要比泉州好一點(diǎn)，請(qǐng)他們過來然后就互相斗詩。我的曾祖父是我們漳州一中，原來省立八中的校長(zhǎng)。我的曾祖父、祖父都是當(dāng)時(shí)的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)啊等等這些名流，就是一個(gè)大家族。后來我聽老人們跟我介紹說當(dāng)時(shí)我的伯父、叔伯父等等也參加這些，而且都是主持這個(gè)詩會(huì)。所以閩南這一塊經(jīng)常有詩詞交流。后來到了二、三十年代的時(shí)候，廈門開始也有發(fā)展了。日本侵占臺(tái)灣，有很多文人都渡海過來。這邊詩社的人又經(jīng)常跑去廈門交流。他們交流的時(shí)候不只是吟誦，也做詩，然后當(dāng)場(chǎng)就吟誦。通過吟誦互相批評(píng)，所以在我們地方形成了一種風(fēng)氣。這個(gè)風(fēng)氣我從小就聽我長(zhǎng)輩們講，也聽了他們一些讀書的調(diào)子，但是我們以前不會(huì)很認(rèn)真地去學(xué)，就聽聽。后來我對(duì)古典詩詞的寫作比較有興趣，我就創(chuàng)作、研究都結(jié)合在一塊了。也錄過人家的吟誦，但是錄音帶現(xiàn)在不能用也不能聽了。

       我家里我的父親這一輩、叔叔這一輩、伯父這一輩都會(huì)吟誦。我有一個(gè)叔公十幾年前去世了，當(dāng)時(shí)他也喜歡這一塊，我也經(jīng)常去找他學(xué)習(xí)吟誦，問他這些字怎么讀，這些調(diào)怎么讀。他會(huì)很完整的回憶當(dāng)時(shí)參加活動(dòng)的那些情況。然后呢，我更多就是在詩詞學(xué)會(huì)當(dāng)中，省里邊的活動(dòng)跟外邊的活動(dòng)，我也會(huì)去注意一些別的吟誦調(diào)。

       閩南話要進(jìn)入到吟誦的那個(gè)層次呢，學(xué)的音要地道。比如說我們閩南語經(jīng)常有歌手比賽，這種歌手比賽呢比較容易學(xué)，就像我們不懂外語也可以唱外語歌。但到了吟誦，對(duì)字音要求很高。閩南話里邊有很多古音，閉口的鼻音，還有那些入聲字。另外還有白讀和文讀。我吟誦是比較嚴(yán)格按文讀來，我從語言學(xué)這個(gè)角度來判斷應(yīng)該用文讀、白讀。

       其實(shí)吟誦在古代的文人當(dāng)中，是有一個(gè)共同的趨向的。但是各地的調(diào)是不一樣的，各地方言不一樣，還有人受各地戲曲的影響，因?yàn)閼蚯镞呌心钤娬{(diào)，讀詩調(diào)。念詩調(diào)就是模仿古代文人的吟詩。其實(shí)它這個(gè)是互相影響，就是現(xiàn)實(shí)的東西影響藝術(shù)的，藝術(shù)的東西又反過來影響現(xiàn)實(shí)的。這個(gè)問題我也跟一些外地的先生探討過，他們也認(rèn)為說應(yīng)該有關(guān)系。有的地方關(guān)系可能非常密切，比如說，像湖南的花鼓，現(xiàn)在湖南那個(gè)地方有個(gè)人就用湖南花鼓的調(diào)子在吟詩，像侯孝瓊。我們漳州的戲劇也有很古老的，就是薌劇。薌劇其實(shí)就是南音跟其它別的戲合起來的。泉州還有南音，漳州也還有南音，南音更早，但后來在臺(tái)灣發(fā)展了叫薌劇，也叫歌仔戲。我們看這個(gè)薌劇、歌仔戲里面的一些念詩調(diào)，其實(shí)里邊也有一些吟誦的味道，但是已經(jīng)跟我們這邊吟誦的不一樣了。他就是調(diào)子很固定，不管你什么內(nèi)容，它都是用這個(gè)調(diào)子。

       歌仔戲在我們漳州是非常通俗化的，大眾化的，因?yàn)樗谡Z化是比較強(qiáng)的，再一個(gè)它基本上都是用白讀的，不是文讀的。再一個(gè)就是它表演都是逗趣的，很多都是內(nèi)容比較俗的，它跟我們京劇、越劇不一樣。因?yàn)榫﹦　⒃絼∫话阌斜容^好的劇本，這個(gè)劇本很典雅，文學(xué)程度比較高。那我們這邊不是，它是現(xiàn)編，只要能湊韻就行了，好聽就好了。因?yàn)楦枳袘蛟谂_(tái)灣流行的時(shí)候有一個(gè)名字叫落地掃，就是你表演的時(shí)候在馬路上掃掃就表演了，它是一個(gè)非常街頭文藝的形式，所以呢，跟我們?cè)娫~創(chuàng)作不一樣。我們?cè)娫~創(chuàng)作它講究押韻，平仄，而且那個(gè)用詞要非常典雅。所以，我們這個(gè)吟誦跟它不一樣。我們?nèi)绻鰹槲娜藖硪髡b的話，不會(huì)采用那個(gè)調(diào)子。南音也是這樣，我跟很多詩詞學(xué)會(huì)很多社友交流，他們有的其實(shí)也是用南音里面的一些方式來吟詩，但是這個(gè)也不是真正泉州吟誦的做法，泉州吟誦是用原來讀書調(diào)的那種。

       前幾年我們有一個(gè)老先生就是完全純粹私塾調(diào)的，而且是傳承比較久遠(yuǎn)的，可惜已經(jīng)去世了。他誦詩就是非常嚴(yán)格的，他當(dāng)時(shí)說他們老師這樣教，一定要這樣讀，好多字就是破讀。這個(gè)私塾調(diào)是從宋代就傳下來的，朱熹在漳州的時(shí)候傳承的理學(xué)，一代一代傳下來的。他這個(gè)賦、古文，像《論語》、《孟子》都這樣讀，而且讀起來也是很好聽，像長(zhǎng)句子，可以把它分割，它停頓讀起來也跟讀詩文一樣。這個(gè)我們都沒有去認(rèn)真學(xué)，因?yàn)槲覀兌际菍Ｗ⒁髟姺矫妗９盼姆矫嫖覀儾荒芤鞯模际且髡b的。

       按理說吟誦不用去搶救的，但現(xiàn)在恰恰是這樣的情況。特別是我們現(xiàn)在推廣普通話以后，有的方言就不再進(jìn)入學(xué)校了，很多民間的東西就消失了。我們?cè)谛W(xué)做調(diào)查，五分之四的人不會(huì)用方言讀詩，剩下五分之一也很多讀錯(cuò)。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，就是我們福建幾個(gè)方言，幾個(gè)專家都講到這個(gè)情況，文讀其實(shí)占六成以上。所以吟誦難度就在這里。一首詩當(dāng)中可能有大半部涉及到文白讀要讀準(zhǔn)確，嚴(yán)格的話就要文讀。尤其關(guān)鍵的一些詞不能用白讀。比如說“愁”，是常用字，這個(gè)一定要用文讀，不用文讀一聽就變調(diào)了。押韻字一定要用文讀。

       不過這與現(xiàn)在推廣普通話就有矛盾了。現(xiàn)在有一部分學(xué)者在呼吁在讀唐宋詩詞的時(shí)候要允許按中古音來讀。但是國家語委肯定說不行的。我們作為專家、學(xué)者肯定認(rèn)為應(yīng)該。我舉一個(gè)例子，我們漳州中學(xué)教語文的兩個(gè)老先生，讀古文的時(shí)候就按照私塾老師教的要讀什么音，但是課本注音是沒有這樣注的，結(jié)果就遭到很多非議了，就說如果學(xué)生考試的時(shí)候會(huì)被判錯(cuò)誤。但是這些老師教的音，學(xué)生后來一輩子都會(huì)記住，因?yàn)檎者@樣讀是有根據(jù)的。

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