我原來是唱民歌的，既不懂詩詞，也不喜歡詩詞，小的時候家里有很多人，包括我外婆，我母親她們都會吟誦。可是我不愛聽，我和現在的年輕人一樣，要學流行歌曲。

       是什么把我推到吟誦上去的呢？是日本的吟誦團。他們到中國來說你們是詩詞吟誦的發源地，可是你們現在沒有了?，F在我們日本有幾百萬人會吟詩，聽了以后我非常難過。因為我是1936年生，正好是淪陷時期，現在年輕人都不知道，當時日本連大米都不讓我們吃，我們是亡國奴啊，所以對日本有很不服氣的民族感情啊。我想，經濟上我沒辦法壓倒你，但吟誦跟唱歌差不太多，我非要把它推上去。

       我們這代人呢，上中學的時候，正好“文革”了，就學到了“朝辭白帝彩云間”，剩下呢就沒有學過。我有這個想法呢是很大膽的，回去就找我的大舅父，他一聽就說，小時候你怎么不學呢？教你你都不學。我說你唱的歌不搭調啊，那哼哼唧唧多難聽??？——所以我跟現在年輕人說，當我們還不認識吟誦的時候，我們不要去否定它。我現在很后悔當初沒好好學。——我舅父說現在你學也不晚。然后他從講詩詞開始，一首首給我講。后來帶我拜訪各路大家去學習，像蕭璋老師等等?？墒悄莻€時候剛改革開放，老先生心有余悸都不敢唱，所以我拜訪了很多很多的老師，掃興而歸。

       后來就到陸宗達老師那，他唱得真好，他又唱京劇又唱昆曲，聲音非常洪亮。當時我聽完以后，第二天我就帶個錄音機往那一擱，可是老先生就唱不出來了，或者唱得不對了，他讓我就把錄音帶擱下了，后來一直也沒給我，到我從美國回來他已經去世了，連他兒子都去世了，所以就沒搶救下來。我為什么要講這個呢？就是乘著現在老先生還在我們趕快搶救，沒準今天上午還在，下午就……。

       我覺得吟誦呢，是一種藝術，這種藝術感人至深，不是歌曲能夠比的。因為不受音樂旋律的限制，不受音樂的高低和節拍的限制，可以自由發揮，在得意之處可以完美。因為我是唱歌出身，表達感情方面我特別有體會，尤其學完吟誦之后再去唱歌尤其有好處。吟誦沒有固定的曲調，緣情而發。我的先生跟我說，你要先把這個詩詞的含義了解透了，當時創作的背景，時代背景，在什么樣的情況下寫的，要表現一個什么情感，一定要體會。我按著這么去做，但是我體會最深的是我在美國的時候，“床前明月光”唱完以后，當時很多華人都思鄉啊，思鄉之情。那時才知道吟誦的魅力要比我唱那個《渭城曲》啊，平調要好得多。用你自己的心在唱，而不是用你的嗓子，往往感情表達出來了，大家就能理解。所以我說吟誦是一種非常好，非常好的藝術。另外，吟誦一定要把字吐清楚，在吟的過程當中，把詩的感情全部帶出來。

       吟誦應該先搶救下來原版的，然后由后人，或者政府來做。后面的事容易，關鍵要搶救。我呼吁一定要搶救，而且應該爭取申報非物質文化遺產。它是口頭的，屬于口頭藝術，口口相傳，譜子是沒有的，就像唱民歌一樣。保持方言，同時用普通話推廣，這也是我的一個態度。因為沒有方言就沒有風格，就沒有味道。所以我們要保持，原汁原味的把它保存下來，然后再研究怎么樣去發展，我們繼承的目的是為了發展。

       提倡吟誦也是因為能它讓詩歌好學好記。小孩，你要說死記硬背，他很難，他不愿意，有吟詩調以后，他跟唱歌似的，所以好學好記好理解。推廣詩詞一定要學吟誦，吟誦吟唱都可以，這樣詩詞也就如虎添翼。吟詩還陶冶情操，現在我們很浮躁，吟詩可以帶來靜心的好處。

       我還有些想法，現在能不能提倡根據不同年齡段寫一點童謠式的，到大學再談吟誦。再一個呢，我建議普及吟誦的時候把婦聯的人叫上。要想提高人民的素質，首先是母親的素質，如果女同志會很多詩詞，她就會教孩子，這樣對下一代教育有好處。

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