從2008年開始，我們學校在許宏宇校董的領導下，秉承王財貴教授的兒童讀經理念，大力開展讀經教育。剛開始，他先從轉變教師觀念著手，讓全體教師觀看王財貴教授“一場演講，百年震撼”的錄像，大會小會常講讀經對孩子一生的重要意義。在體制內的學校里，面對分數唯上和各種檢查的壓力，還有難以擺脫的各種雜務干擾，要老師們一下子就能轉變觀念，接受這種大膽的教育模式，談何容易！就算老師敢這樣教，還得家長同意才行。于是許董就從當時的一年級開始辦第一個國學實驗班。把王財貴教授“一場演講，百年震撼”的光盤派給一年級四個班的家長們看，尋找志同道合的家庭。經過許董和各班主任的反復解說，終于動員了11個孩子的家庭，成立第一個國學實驗班。記得當時許董曾說：“哪怕只有一個孩子報名，也要成立國學實驗班，因為這是一個種子班！”由此足見許董推廣兒童讀經，要為往圣繼絕學，為萬世開太平的智慧和決心！我從二年級接管這個班的時候，一年級又產生了兩個國學班，現在第一個國學班已上完四年級，人數增加到了23人，全校國學實驗班增加到了十三個，每班三十人左右。國學的種子在學校已經生根發芽，枝繁葉茂了！ 我帶的班先后讀過了《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《道德經》、《太上感應篇》、《孟子》、《周易》、《禮記》，現在主要學習吟誦古詩詞和散文。經過四年的實踐探索，我校已初步定下以下的讀經計劃：一年級讀《論語》、《弟子規》、《三字經》、《千字文》，每周至少安排9課時；二年級讀《孟子》、《聲律啟蒙》、《朱子家訓》，每周至少安排9課時；三年級讀《孟子》、《大學》、《中庸》、《孝經》、《笠翁對韻》，每周至少安排7課時；四年級讀《周易》、《禮記》，每周至少安排6課時；五年級讀《道德經》、《黃帝內經》，每周至少安排4課時。讀經教材選擇北京四海經典文化傳播中心出版的大字注音版。讀經實踐證明，國學班的孩子識字量明顯超越常態教學的孩子，記憶力增強，經典名句常常脫口而出，經典長篇背誦也成家常便飯。王財貴教授曾說：“讀經的孩子，語文是不用教的！數學是不用教的！”我們是體制內的學校，完全不教是不可能的，老師就要有智慧地重新調整課堂結構，把學習的主動權還給孩子，形成互助的學習小組，老師適時點撥或重點講解，這樣就大大提高了課堂效率，節約時間好讀經典；考試測驗也不可避免，考前老師多做些重點指導，有針對性地做些練習，這樣，國學班的成績也都很好，不比普通班差。這就增強了老師、家長和孩子們的信心，既不耽誤義務教育課程的完成，又讓孩子們讀誦了大量經典，更加堅定了我校繼續讀經的決心！
在讀經過程中，領導發現，孩子的行為習慣養成、道德啟發也很重要，于是又指導老師們學習蔡禮旭老師的系列講座：《細講弟子規》，并且每月都選送老師出去參加“幸福人生講座”的學習，回來后帶領學生們深入力行弟子規。學生們普遍都很有禮貌，道德品質有所長進。培養具備君子和淑女氣質的學生是我們努力的方向。負責全校教學管理的高小玲校長在學生才藝培養方面最有心得，她希望國學與才藝在學生身上共同發展，相得益彰。于是給學生們開設了繪畫、書法、舞蹈、聲樂、戲曲、古箏、管樂、國際象棋、武術、語言藝術等選修課程，讓讀經的孩子彰顯活潑、陽光的本性。下一步學校準備把某些選修課落實到必修課中，讓才藝也成為孩子們修身的一門功課。下面我細說一下吟誦給我校讀經的孩子們帶來的一些變化。
在2011年1月份，我和謝敏老師、王紅霞老師一起參加了中國語文現代化學會吟誦分會在廣州舉辦的第六期吟誦初級師資培訓班。新學期開始，我們就在許宏宇校董的敦促下，大膽實踐，開辟吟誦課堂。老師們就在初學懵懂的狀態下，邊學邊教，教學相長。
吟誦教學實踐進行了一個多月的時間，在3月24日的一個晚上，寄宿學校的學生下晚自習，回到寢室，我也準備洗漱就寢。這時，有幾個學生跑到我的宿舍，滿心歡喜地叫我到她們寢室去看吟誦。我一聽，也很來勁，隨她們快速趕到。打開門一看，原來她們在利用就寢準備的時間，即興編排了幾個吟誦節目，就像玩“過家家”那樣，自娛自樂，還要展示給老師看看，共享她們的快樂，欣賞她們的成果。
我感到很驚喜，隨手拿起手機把這一段拍了下來。她們先是模仿北京景山學校朱暢思老師班上的學生編排的《七步詩》，接著就是自編自演的《短歌行》、《梅花》和《如夢令》。不知不覺，就過去了半個小時，我看到孩子們惟妙惟肖地模仿著，天真爛漫地演繹著，盡情地享受著！從這一刻開始，我驚嘆孩子們無窮的模仿能力、創造力和記憶力！這些，都不是我平時能教給她們的，而是她們心中的寶藏，被吟誦開啟了！她們心中的那盞燈，被吟誦點燃了！孩子們對吟誦的反應證明，吟誦是用聲音在描繪著那詩詞中一幅幅動人的圖畫，古人的詩詞忽然變得不再古老，詩情畫意的生活好像隨著吟誦又回到了現實！
學生放學回到家里，有事沒事，嘴上也常常哼著剛學的吟誦調。有時興致來時，也作一首自創的小詩，樂在其中！比如有一名學生，叫胡期然，她在過中秋節時，就即興作詩一首《中秋吟》：秋風習習吹，月下頻舉杯。歡樂傳千里，誰知又一歲。父母親看著，打心里頭感到高興！
最近我帶孩子們學習《陋室銘》的吟誦，一邊吟誦一邊體會劉禹錫當時遭遇三次被迫搬家，而后寫出這篇文章的心境。學完之后我問大家能否仿寫一篇《××銘》？有的孩子問我：“能否合作完成？”我說可以。兩個星期里，孩子們陸陸續續上交了自己的作品，我選幾篇向大家匯報：
讀書銘
書不在多，有悟則靈。話貴在少，簡短而精。斯是讀書，需要用心。讀書要認真，經典入我心。若要讀好書，書中有黃金。可以來吟誦，真高興。無煩惱之困憂，無難題之勞形。代代圣賢人，都因讀書名。本人云：“讀書真行！”
讀書銘
書不在多，有悟則靈。話貴在少，簡短而精。斯是讀書，需要用心。讀書要認真，經典入我心。若要讀好書，書中有黃金?？梢詠硪髡b，真高興。無煩惱之困憂，無難題之勞形。代代圣賢人，都因讀書名。本人云：“讀書真行！”
胡斯然、陳艾麗
勞動銘
活不在多，想做就行。只要用心，做得安寧。斯是勞動，唯吾開心。有空就勞動，勞動可練心。平時做事快，家人夸我精。大家做好事，真殷勤。無雜念之亂心，無煩惱之勞形。天天勞動好，爸媽很高興。吾自云：“何累之有？”
黃鈺琪、李嘉琪
學子銘
書不在多，經典就行。行不在快，堅持就成。斯是求學，遂入我心。白天聽課忙，夜晚自修勤。平時尊師教，考試不用驚?？梢月犚魳?，打功夫。無噪音之擾耳，無雜事之煩心，少小須努力，長大有出息。內心云：“豈不樂乎？”
劉德威與父親合作
師生銘
人不在美，有仁則行。學不在深，有善則成。斯是老師，惟吾尊敬。開門進教室，桌椅入眼睛。談話有師生，往來無傷心?？梢哉務勑模犅牻?。無粗口之亂耳，無打鬧之擾情。南方番禺區，廣地明德校。老師云：“何遠之有？”
廖浩翔
美食銘
雞腿太小，能吃就行。橙汁太少，能喝就行。斯是美食，惟吾好吃。餐桌上美食，菜色入簾青。炒菜用南乳，往來有家丁?？梢猿耘０牵冯u翅。無饑餓之苦惱，無作業之煩心。新強羊肉串，湖南炒肉丁。本人云：“少吃為好。”
溫家進、陳曉楓
吃飯銘
飯不在多，有菜則行。菜不在多，吃得出名。斯是飯堂，只要開心。米飯胡蘿卜，大蒜炒菜心。作業全拋開，品嘗當精英。可以吃米飯，嘗菜心。無競爭之苦惱，無上課之煩心。上有宿舍樓，前面有大廳。本人云：“何憂之有？”
彭曦玥
飯菜銘
飯不在香，能吃就行。湯不在鮮，能喝就行。斯是美食，我無此心。菜湯映碟綠，五色補身心。吃飯有腐乳，菜里無肉丁?？梢陨儆望}，炒面筋。無香精之亂味，無毒素之勞形。城市雞鴨毒，鄉下飯菜馨。吾自云：“一念之差！”
這些才是四年級的孩子，仿寫出這樣作品，內容不低俗，主題鮮明，文意流暢，有韻味，我已經很滿意了。這肯定是大量讀經打下了基礎，吟誦點亮了他們的心燈所至。他們的父母更感到驚喜不已！感嘆自己讀初中才學這篇文章，還沒兒女們學得好！如此積累下去，相信孩子面對古文著作，絕不會象我們這樣畏懼！
吟誦教學一年多來，孩子們學好之后就自編自演的熱情一直未減。他們的爺爺奶奶看到他們的錄像后哈哈大笑，說：“現代的孩子們終于找到童年的快樂了！”是啊，孩子們學習的東西，一旦符合天性的需要，學習便是生命的一種享受?？桌戏蜃诱f過：“學而時習之，不亦說乎。”是真實的。我開始理解南懷謹大師曾講過的一句話：“古代的孩子讀書，都是在唱唱跳跳中就學會了。”我仿佛在學習吟誦后的學生身上看到了古代孩子們快樂學習的情景。我想，這也應該成為現代教育的理想和追求??！中央領導不斷呼吁：學生作業要減負！另外的社會現實是：家長為孩子的學業憂心重重，教師為學生的成績疲于奔命。學習和教育從何時起變成了全民的負擔？這是值得深思的問題。
我想，這種痛苦的根源，首先是學習的價值觀發生了偏離。學習為了功利，就要承擔得失之苦；學習為了修身，即可安享智慧通達之樂，身心安康愉悅，方有家庭的和順，實現國之太平。其次是學習方法的選擇上出了問題。吟誦是中國式的讀書法，華夏文明得以傳承至今的重要手段，教與學都可以在非常快樂的方式下進行，收到事半功倍的效果。幾千年來，中國大量的典籍都是通過中國式的讀書法——吟誦裝進了學生的肚子里，被吸收消化才產生了一代又一代杰出的人才?，F在能留存下來的的文字典籍，大多束之高閣，無人問津?？趥餍氖诘牟糠执蠖嘁驯晃鲗W的巨浪沖走了。好在中國語文現代化學會吟誦分會的仁人志士們，獨具慧眼，幾年前就開始了吟誦的搶救、挖掘和整理工作。如今送寶到了全國許多學校，都取得了非常好的學習效果。這是學生之福，教師之福，家長之福，國家之福！
去年暑假，高校長帶領謝敏、康彬和我三位老師到北京首都師范大學參加中國語文現代化學會吟誦分會舉辦的第一屆中級師資班培訓，為期一個月時間。在班上學習了長篇古文的吟誦以后，我們才發現，平時學生們如果長時間大聲朗讀經典，常常會出現口干舌燥的現象，嚴重的還會聲音嘶啞，甚至傷氣傷身。而中國人在“五四”運動以前，幾千年來，讀書皆吟誦，連續讀書的時間比我們課堂的時間長得多，背誦的量是我們現代人的百倍左右，卻不會出現傷氣傷身的現象。經過學習體驗吟誦，我總結有幾個特點：一是用丹田之氣息發音，幾乎不用嗓子；二是聲音沉穩舒緩，容易讓身心松靜自然；三是以完整的文意斷句，以簡單旋律貫通，通篇聲音連綿不斷，一氣呵成；四是吟誦過程中語速可快可慢，聲高聲強聲長由讀書者領會文意而調整；五是吟誦過程中津液自生，中氣充足，養氣養生。我想，這種中國式的讀書方法如果能普遍在老師和學生身上體現出來，那讀書即是養氣養生，開智開慧，豈不妙哉！我曾到未斷誦經傳承的佛家和道家廟宇去求證，跟隨師父們誦經，體驗的效果感覺有很多異曲同工之妙。我想儒釋道三家都十分重視誦經方法，長期這樣傳承，一定是古人智慧的體現?？追蜃诱f過：“文不盡言，言不盡意。”可見聲音的涵義和力量遠在文之上。既然我們有志于尋求自己文化的源頭，恢復其本來面目，那就更應該重視中國式讀書法——吟誦的傳承！
飲水思泉，王財貴教授十幾年來，在全球不遺余力地推廣兒童讀經教育，讓許多中國人重拾華廈瑰寶，教育孩子的同時，也教育了自己。2011年4月26日上午，王教授還親臨我校指導讀經工作，給予我們莫大的鼓勵！在此深表謝意！當我們全校普及讀經時，又遇到了中國搶救、傳承和推廣吟誦第一人徐健順教授，是他幫助孩子們找到了吟誦詩詞文賦和經典的快樂，為孩子們走進中國古文化的大門送來了金鑰匙。對這兩位貴人，我們無限感恩和敬重！我們愿永遠緊跟他們的步伐，忠誠于他們的事業！吟誦可以點亮讀經孩子的心燈，我華廈文化就不再是一個遙遠的故事，文化的復興就真正有希望了！熱愛傳統文化的各位仁人志士們，讓我們為了這一天的早日到來，一起共同努力吧！
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