我們見證著這個時代一息尚存的古典精神。

      10月的北京，中華吟誦周。來自世界各地的吟誦團體、吟誦學者以及民間的吟誦者齊聚一堂。他們或是充滿活力的年輕人，或是白發蒼蒼的老人，同時站到了舞臺中央的聚光燈下。我們驚奇地發現，這群人在曼聲長吟中竟是如此陶醉，如此享受，仿佛追尋著遙遠的、恍若隔世的精神之夢。

      吟誦，這曾是傳統中國人精神世界中擁有的一項重要內容。傳統文化中屬于個人性的吟誦是陶醉在自我精神世界里的美學享受，而作為教育手段的吟誦則不光是私人的美學體驗，它要經由美學體驗走向母語的“內心”。

      從這個意義上，我們認為，對吟誦抱有的態度，首先應該是拋棄成見，了解并研究它，結果也許和您的想象并不一樣。譬如語文教育，吟誦的視野就給我們提供了很多思考內容，像朗讀方式——當下的教學中，我們強調朗讀要讀出感情，無論是個人讀還是齊讀都是感情充沛，卻常常因為內容形式不合而表現不當。還有課堂里統一的“話劇腔”，當“舶來品”大行其道時，中國傳統的讀書方法卻被遺忘得一干二凈。如今如果找回來吟誦，孩子們是否會多一些選擇，我們的語文課堂風氣是否會更加自由、活潑一些？瑯瑯書聲與風雨諧奏，未嘗不是一件好事。

      另外，形式有時候是重要的。從形式入手，一點點積累，或許能夠啟發我們繼承傳統、學習語言、語文的方式，或許能改變語文教育的現狀。而對于推廣吟誦而言，這同時也是建立起普遍規則、破除思想壁壘的過程。慢一點不可怕，對待母語的態度一定要是審慎認真的。但需要特別強調的是，通過吟誦找回來的不應當是古老的外衣，而應是屬于我們中國人骨子里的那種優雅的美感。吟誦不是目的，它是陶醉在語言、文學、音韻美中的中國人特有的精神成分，它是我們親近自己母語的獨特方式。

      對于教師而言，吟誦何嘗不是改善語文素養的契機呢，傳統文化中浸淫、涵詠的工夫說到底是一種文學的生活方式，我們知道，要改善教師的語文素養，根本還在于改良教師的生活方式……

      吟誦之美，善哉！

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