朱愛朝: 同學們，我們今天來上《雅舍》，上面是橫梁，中間是柱子，這個字念“舍”。1940年梁實秋先生和他的朋友吳景超先生，在重慶一個比較偏僻的地方合買了一座房屋。這座房屋沒有門牌號碼，于是他們就決定給這個房屋取一個名字，吳景超先生妻子的名字叫龔業(yè)雅，就取了中間的一個“雅”字作為名字。我們今天將要誦讀的是其中的兩個段落，請同學們先聽老師朗讀！ 

《雅舍》——梁實秋（節(jié)選）
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。 

朱愛朝: 同學們，這是一篇70多年前的散文，文字的表達方式，跟我們現(xiàn)在已經(jīng)有一定的區(qū)別，不過沒有關系，只要多讀幾遍我們就熟悉了，我們一起來！ 

朱愛朝: 大家在朗讀的時候要注意一下標點符號，要稍作停頓，它是給我們一個換氣的時間，這樣我們就能夠讀得更從容一些。稍稍慢一點，聲音稍稍輕一點，不僅可以保護我們的嗓子，也能夠讓我們用更安靜的心去感受文字當中包含的意思，同學們還要選擇一個你覺得舒服的姿勢拿著誦讀材料就可以了。 

朱愛朝: 剛才有一些同學讀個別字的時候比較猶豫，那么這兩個段落分別寫了什么天氣狀況下的雅舍呢？第一段寫的是雅舍的什么？ 

學生: 是寫雅舍月夜的景象。 

朱愛朝: 對，他寫的是雅舍的月夜。請大家讀第一句。 

學生: “雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。 

朱愛朝: 距離下面的馬路有七八十米的土基，所以地勢較高，得月較先，這句話當中有一個破折號，朗讀的時候要稍作停頓。 

學生: 看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！ 

朱愛朝: 看山頭吐月，紅盤乍涌，“乍”是什么意思？ 

學生一：好像是“好像”的意思。

學生二：我覺得是“突然”的意思。 

朱愛朝: 一霎間月亮就出現(xiàn)在了天空，我們聽、看，看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射。這是多么有力量的聲音，月亮升起是非常富有動感，非常有力量的畫面.我們該怎么通過朗讀把月亮升起壯美的感覺讀出來呢？我們來試試看。

 朱愛朝: 雅舍的前面是一大片的稻田，遠望過去是蔥翠的遠山，雅舍的旁邊有高粱地，有竹林，也有水池。雅舍的后面是荒草的土山坡，皎潔的天空下，只聽見遠處傳來的狗叫聲，悄然就是寂靜無聲的意思，悄然后面用了一個感嘆號，你從這個感嘆號后面感受到了什么？

 學生: 雅舍周圍靜悄悄，沒有什么聲音。 

朱愛朝: 我們怎么樣把這種靜悄悄的感覺，通過我們的聲音傳達出來呢？ 

學生: 四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然。 

朱愛朝: 剛才同學們已經(jīng)學會嘗試著把聲音放輕一點，放慢一點，讓這種安靜的感覺傳達出來。四野無聲，開始。接下來我們再讀第二句，從月亮升起，非常壯美的感覺，轉到四野無聲的安靜。此時的雅舍尤為幽絕，幽絕就是安靜到了極點，特別特別的安靜，我們看怎么讀這兩句，我們來試一試。 

學生: 舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。

 朱愛朝: 這位同學讀的真好，真棒，月升中天，是需要一段時間的，所以可以讀的慢一點，我們再來嘗試一下。 

朱愛朝: 直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄。我們看第二段寫的是什么天氣狀況下的雅舍？越來越多的同學勇敢地舉起了自己的手。 

學生: 第二段寫的是雨天的雅舍，分別寫了小雨天和大雨天的。 

朱愛朝: 你太了不起了，這個材料是課前才發(fā)給你的，他說的非常清楚，第二段寫的是雅舍的，雨中的雅舍，分成兩個層次來寫，先寫細雨蒙蒙之際，再寫大雨磅礴之時。雅舍也是很有趣的，推窗展望，推開窗戶向遠處望去，很像是書法家米芾所畫的山水畫，米芾的山水畫是一種怎樣的感覺，我沒有看到過，但是我讀了梁實秋先生的著作，我知道米芾的山水畫感覺是什么。細雨蒙蒙中，稻田啊，遠山，一切一切都像是籠罩在云霧當中，請同學們讀細雨蒙蒙之際。

 學生: 細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。 

朱愛朝: 如果雨下的特別大，我就惶恐不安了，梁實秋先生就開始惶恐不安了，他擔心著什么呢？屋頂怎么樣？屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆。過了一會兒屋頂開始不停地滴水，外面下大雨，里面下小雨，終乃屋頂灰，泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。這個時候整個屋子里邊都是亂七八糟的，而且這種情況已經(jīng)不止發(fā)生過一次，發(fā)生了很多次了，此種經(jīng)驗都不覺得新奇。讓我們一起來讀滿。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，到處都有是怎樣的感覺，屋頂濕印，到處都有。

朱愛朝: 再來一遍，屋頂濕印，到處都有。起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注想一想，屋頂灰泥突然崩裂，嘩啦一聲，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮此時此刻如果住在雅舍的是你，你會有怎樣的感覺？

學生一：我會很害怕，害怕污泥砸到我。

學生二：我很驚訝，為什么這個水泥會突然崩裂下來。

學生三：我覺得很臟，因為房子里一塊灰一塊白的，覺得很亂。

學生四：突然崩裂了，待在里面不好，待在外面也不行。 

朱愛朝: 天哪，屋頂?shù)幕夷鄷蝗槐懒涯兀苛簩嵡锵壬龅酱笥诎蹴绲臅r候，他就開始惶恐不安，他遇到很多次這樣的情況之后，開始發(fā)生一些變化。我們來看一看，從他的敘述當中，我們可以感受到一些什么。起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩。這樣的敘述節(jié)奏是不緊不慢的，是非常從容的。我們再看梁實秋先生，他把屋頂灰泥的突然崩裂比作什么呢？好像珍奇而美麗的花朵正在綻放。在這樣幽默的比喻里，在這樣從容的敘述里，我們能夠感受到梁實秋先生在經(jīng)歷過很多次這樣大雨滂沱的狼藉之后，他已經(jīng)能夠平靜地接受。 

朱愛朝: 我們再來讀這幾句話。現(xiàn)在同學們已經(jīng)學會用自己的詩意，把文章當中的意思表達出來了，我們一起來。 

學生: 但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。 

朱愛朝: 梁實秋先生在《雅舍》當中寫道，他對于雅舍所能給予的種種酸甜苦辣，他都能夠安之，安然地去接受，因為他覺得這是他和雅舍之間的一段因緣。一個人在生命的某一個階段，選擇了一座房屋，儲存了一個人的種種苦辣酸甜的記憶。這邊是大雨滂沱時的困境狼藉，梁實秋先生都覺得這是一個人和一座房屋之間在生命中的一種聯(lián)系，一種因緣。他還安然地、平靜地接受它，帶著這樣的感覺，我們再來讀《雅舍》，讓我們再次嘗試著用我們的聲音把文字當中蘊藏的情感傳達出來。 

學生: “雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗，已數(shù)見不鮮。（學生齊聲誦讀） 

朱愛朝: 好，這節(jié)課我們就上到這兒，謝謝同學們！ 

主持人: 謝謝同學們，謝謝朱老師！山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。雅舍雖陋，不減雅興。朱老師，剛剛我聽您的課，這節(jié)課特別的樸素，沒有幻燈片，沒有音響，孩子們就是一張桌子，一張凳子，一個講義，老師也只有黑板和粉筆，你是在用樸素的方式打開孩子的心靈，然后讓他們用自己的聲音和節(jié)律來應和。下面請你簡單地說一說這節(jié)課的設想。 

朱愛朝: 老師們下午好，今天這節(jié)課我和孩子們一共做了兩件事情。第一件事情是與文字產(chǎn)生聲音的連接，對于這樣具有陌生感的文字，教師的領讀是教師用自己的精神能量，和孩子們一起去消融與文字最初接觸的那一層冰，然后我和這群孩子們一起踏上了用聲音呈現(xiàn)文字的旅程。一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，如何將文字當中所隱藏的情感用聲音呈現(xiàn)出來，首先需要聲音對于相關信息的補充，對于難理解字詞的疏通，讓文字所描繪的畫面流暢地出現(xiàn)在孩子們的腦海里。

朱愛朝: 在孩子們反復嘗試著用聲音呈現(xiàn)文字的過程當中，我一直注意跟孩子們保持著緊密的連接。在我和孩子之間，除了誦讀的材料，沒有其他的阻隔，緊密的連接更來自于我一直在細致的感受這一群初次見面的孩子們的感受。在我和孩子們之間，我在盡量敏銳地感受他們的節(jié)點，給他們適時適度的幫助。在我和孩子的相互互動當中，我和孩子之間、我們和文字之間的連接開始越來越緊密，緊密的連接讓誦讀走向深入，在孩子們聲音的高低長短中，文字隱藏的情感開始漸漸顯露。

 朱愛朝: 第二件事，與文字產(chǎn)生生命的連接。一個人通過閱讀詩歌來展示他的內在，另一人是通過讀一個作品，把他自己同樣深邃的內在與詩歌的作者相遇。現(xiàn)在說的是詩歌，其實所有的文學作品皆如此。孩子們用聲音呈現(xiàn)文字的過程，其實他們與梁實秋先生已經(jīng)相遇了，在不急不徐的敘述里，孩子們感受著梁實秋先生的安然和從容。梁實秋先生的確像冰心先生所說的，像一朵花，有西方文化的灑脫詼諧。一個人和一座房屋之間的因緣，與其對于人生酸甜苦辣的感受，孩子們現(xiàn)在是不懂的，但是它將成為孩子心靈土壤的種子。也許在未來的某個清晨，也許在某個黃昏，有一個句子將如殘垣的樂聲輕柔地奏響，成為一個人生命的一部分，讓人擁有面對生命的平靜，讓孩子與文字產(chǎn)生生命的連接，并且期待著它在孩子未來生命中的成長，我想這也許是文字對人的最大的意義之所在吧，謝謝！ 

主持人: 謝謝朱老師，下面請梅子涵老師談談他對朱老師講課的感受。 

梅子涵: 朱老師的課上的很好，我很理解朱老師剛才的闡述。現(xiàn)在有一個問題出現(xiàn)了，誦讀的意義究竟在哪里？我們通常把誦讀理解為培養(yǎng)小孩朗讀的能力。有一本非常重要的文學理論講到了，這本書在美國所有的大學文學系是一個通用教材，它在中國早已經(jīng)出版，是我們博士研究生考試指定的理論必考書。這本書的其中一個章節(jié)里專門討論了一個問題，就是文學里的聲音。

梅子涵: 每一種文學作品，首先是一個聲音的系列，然后其他的含義、思想都是從這個聲音的系列里面產(chǎn)生的。比如說民間文學，我們都知道它首先是一個聲音，在森林里面一個小房子的旁邊，然后一個根本不會寫字的人講一個故事，于是這個聲音成了別人的記憶，于是別人把自己記憶里的聲音講給更多的人聽，于是就有了我們中國的很多民間故事，包括德國的格林童話。文學家和詩人，在寫作的時候他寫的都是自己心里的聲音。作為一個作家，我在寫作的時候，也永遠是在記錄著我心里的、記憶的、情感的聲音，包括憤怒的聲音。所以文學首先是聲音。在閱讀文學作品的時候，尤其是面對小孩，讓他們學習朗讀，能夠幫助他們通過這個聲音的朗讀，進入到故事里，包括這個故事的敘述人的歷程中去。

 梅子涵: 在西方，為什么總有詩歌朗誦會，但是在中國卻很少。我記得我每次到巴黎的左岸，那邊有一個很小的莎士比亞書店，常常會有這樣的活動。來自愛爾蘭、捷克、俄羅斯的作家，拿著他的新書在小書店門口閱讀，很多人圍住他，甚至有的人離的很遠，一邊喝著咖啡一邊聽著他的聲音，他們也許完全聽不懂俄羅斯的聲音，也聽不懂日爾曼的聲音，但是讓他們知道了文學是什么，所以我想朗讀的意義至少應當有兩種，一種是培養(yǎng)學生朗讀的能力，還有一個就是通過朗讀、誦讀，讓學生進入到文學的故事里去。我很欣賞朱老師今天的課，謝謝大家。