作者：點(diǎn)燈人教育 發(fā)表時(shí)間：2015-09-23 11:15:52
童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠：
“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。”
“月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇希w了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。”
她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。
那時(shí)，我們?nèi)兆忧蹇啵裆钍秦S富的。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落的民間藝人。母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。
母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測(cè)的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：
“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。”
“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。”
民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏著她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細(xì)聽著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子—是什么呀？”
我問：“朝哪里猜？”
母親說：“朝吃的猜”。
我歪著頭想了一會(huì)兒，硬是解不開。母親笑著說：“你真笨，這是咱種的花生呀。”
母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。是母親用一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗椤Ｋ屆髟滦枪馀惆槲业耐辏弥腔鄄湃A啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。
張學(xué)青：女，1972年生，熱愛文字，醉心讀書，熱愛小學(xué)語文教學(xué)，蘇州市百節(jié)好課教師，吳江市教學(xué)能手。
熱心語文教學(xué)的探索和改革。語文教學(xué)主張“舉一反三”、“著力于語言”“吟誦與討究結(jié)合”。語文課以“實(shí)”、“新”、“趣”、“情”見長：“實(shí)”就是培養(yǎng)學(xué)生良好的語文習(xí)慣， 落實(shí)語文的基本知識(shí)與能力；“新”即在鉆研教材的基礎(chǔ)上，以教師個(gè)人的人文視野解讀教材，重組教材，精心設(shè)計(jì)，既以本為本，使課堂“鉆了進(jìn)去”，又不拘泥文本，使課堂“飛了起來”；“趣”就是充分發(fā)揮祖國語言文字的魅力，引發(fā)學(xué)生推敲、咀嚼文字里的意思、意蘊(yùn)、意趣，在對(duì)話中，感受文本的張力；“情”就是善于營造一種場的氛圍，以教師真摯的情感富有感染力的語言，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火把，點(diǎn)亮學(xué)生學(xué)生智慧的火花。
堅(jiān)信“魚兒養(yǎng)到了大海里，想小也難”，積極引導(dǎo)學(xué)生開展大量的高品位的課外閱讀。引導(dǎo)學(xué)生開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，在生活中用語文，語文教得鮮活而扎實(shí)。
邊教邊思，重視在課堂教學(xué)實(shí)踐中反思，一些思考也散見于各級(jí)各類報(bào)刊雜志。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，讀準(zhǔn)多音字。能聯(lián)系上下文理解詞語的意思，體會(huì)部分詞句的表達(dá)效果。
2、憑借課文的語言材料，熟讀文中的民歌、童謠，感受其中的詩情和智慧，對(duì)民間文學(xué)產(chǎn)生一定的興趣。
3、借助閱讀材料《黑土地》，理解“月光啟蒙”的含義，感受母子的親情，體會(huì)作者對(duì)母親的懷戀與感激。
教學(xué)過程：
一、揭示課題，理解“啟蒙”
1、交流談話，聊聊民謠。
2、揭示課題，初步懂得“啟蒙”的意思。
二、初讀課文，整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)。讀準(zhǔn)生字、多音字的讀音，理解“混沌”“豁然開朗”等詞語意思。
2、指名分節(jié)朗讀課文，引導(dǎo)歸納概括。
3、自動(dòng)質(zhì)疑。
三、精讀評(píng)點(diǎn)，享受“美妙”
板塊一： 夏夜之“美妙”
1、童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。
2、自由讀：讀這樣的文字，你有什么感覺？
3、投影：用眼睛，用心靈感受這樣的月夜。
板塊二：歌謠之“美妙”
1、這是孩子眼里最美的時(shí)辰。僅僅是因?yàn)樵鹿猓切堑拿烂矗?br /> 2、出示民歌：
·母親是怎么為我唱的？
·播放民歌： 說說聽后的感受。
·出示句段：
為什么說音韻是香的？
引導(dǎo)學(xué)生把民謠的內(nèi)容和“我們的日子清苦”連起來想；
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何作比將無形的聲音寫得具體生動(dòng)。
3、出示童謠：
·自由讀，大聲讀，拍手、跺腳都可以，喜歡怎么讀就怎么讀。
·讀這些童謠，你有什么感覺？
·你喜歡哪一首？看誰能最早把它背下來。
·師生對(duì)背，配上節(jié)奏。
板塊三：母愛之“美妙”、
1、母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。母親給我的啟蒙是什么？
2、猜猜作者干什么。簡介孫友田。
3、出示《黑土地》句段： 將第一段與文中的“母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠”對(duì)照讀，將《大山歡笑》與文中的童謠對(duì)照讀，體會(huì)母親的啟蒙，并進(jìn)一步理解“月光啟蒙”：母親與月光之間有什么聯(lián)系？
4、呈現(xiàn)原文《月光母親》片段，誦讀：
重播民謠：《月亮出來亮堂堂》，體會(huì)作者的懷戀與感激。
四、拓展延伸，親近民間文學(xué)。
（注：課堂實(shí)錄資料來源于網(wǎng)絡(luò) ）
一、交流談話，蘊(yùn)伏話題。
師：第一次見面，咱們聊聊，好么？知道我從哪里來，叫什么名字么？
生：（看著課件投影的扉頁念）江蘇省吳江市廟港實(shí)驗(yàn)小學(xué)張學(xué)青
師：聽說過廟港么？
生：（齊）沒有。
師：那我說廟港就在香港邊上，你相信么？
生：不相信。因?yàn)閺R港在江蘇，香港在中國的地圖上是在很南面的。
師：有道理。那我說廟港比香港還美麗，你信不信？
生：相信。因?yàn)?ldquo;廟港”這個(gè)地名好像是鄉(xiāng)下農(nóng)村的感覺，村莊里都是很美的。
師：村子的景色，最原始的自然，所以美，對(duì)不？……能夠根據(jù)已知的情況對(duì)未知的事物進(jìn)行合理的推測(cè)和想象，這是智力結(jié)構(gòu)中很重要的部分。沒聽過廟港，那知道蘇州么？
生：知道。蘇州是個(gè)很有名氣的城市。那里橋多，水多，還有蘇州園林。
師：聽過蘇州話么？
生：沒有。
師：有個(gè)詞語叫“吳儂軟語”，說的就是蘇州話溫軟，悅耳，想不想聽我說幾句蘇州話？
生：（好奇）想！
師：就給你們說個(gè)吳地民謠吧。（板書：民謠）什么是民謠呢？
生：流傳在民間的歌謠。
師：那么，民間是通過什么方式流傳的呢？——口耳相傳。什么叫“口耳相傳”？
生：就是說給別人聽。
師：（指著倆學(xué)生）：我說給你聽，你再說給他聽，這叫——
生：（齊）口耳相傳
師：上一代人講給這一代人聽，這一代人再講給下一代人聽，這也叫——
生：（齊）口耳相傳
師：這首童謠，就是我小時(shí)候母親說給我聽的。耳朵豎起來，用心聽，看誰能聽懂。
（師用蘇州方言說，生沒有聽懂并大笑。師投影出示民謠：鵓鴣鴣，要做窠。早上做，露水多；點(diǎn)心做，熱勿過；夜里做，蚊子多；想想還是明朝做。師解釋：“點(diǎn)心”是“中午”的意思，“熱勿過”是“很熱”的意思。）
師：民謠中的這種叫“鵓鴣鴣”的鳥，后來有沒有做成窠呢？
生：沒有。因?yàn)榈搅说诙欤謺?huì)覺得早上做露水多，中午做還是熱，晚上做蚊子多，就又不想做。
師：如此，它又會(huì)等著下一個(gè)明天。叫人想起一句詩：“明日——”
生：（接答）明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師：這不是《明日歌》的民間版？但這首民謠，有沒有直接說了這層意思？
生：沒有。
師：就說了這樣一種鳥，至于從它身上你能明白些什么，民謠中沒有直接說，這就叫“含蓄”（板書：含蓄），又特別好玩，這就叫“風(fēng)趣”（板書：風(fēng)趣）
二、揭示課題，理解“啟蒙”
師：看老師寫一個(gè)字（板書：蒙），這個(gè)字念什么？
生：méng
mēng
měng
師：“蒙”字什么頭？
生：草字頭。
師：在你們的印象中，草字頭的字，多數(shù)跟什么有關(guān)？
生：草，或者植物。
師：對(duì)。這個(gè)“蒙”，最早的意思，就是一種寄生的藤本植物，纏繞依附在別的植物上，所以，“蒙”字有“覆蓋”的意思。注意看，“蒙”字平寶蓋下有幾橫？
生：（齊）兩橫。
師：對(duì)。記住了，以后寫“蒙”字，里邊有兩橫，它是一層蓋在一層上面，所以是——
生：兩橫。
師：（板書：啟）“啟”是什么意思？
生：開啟
師：那你想想，“啟蒙”連起來是什么意思？
（生一時(shí)語塞）
師：打開了，那么，原先遮蔽的東西會(huì)怎樣？
生：看見了。
師：對(duì)。“啟蒙”這個(gè)詞，從字面上講就是這個(gè)意思：打開，使原先遮蓋的東西得以看見。
師：（板書：月光。月光啟蒙，月光能啟蒙么？月光又能啟蒙什么呢？這是我們今天要學(xué)的課文——
（生齊讀課題。）
三、整體感知，自由質(zhì)疑。
（師要求自由讀課文，注意生字和多音字的讀音。生讀，師巡視）
師：到了高年級(jí)，讀課文應(yīng)該不成問題了，但這篇文章中的有些字，不大好讀，容易讀錯(cuò)，我請(qǐng)同學(xué)來讀讀看。（出示：“籬笆”、“時(shí)辰”、“混沌”、“篩大米”、“蓮花落”。生讀“籬笆”、“時(shí)辰”。）
師：你的朗讀和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，這兩個(gè)字都有聲調(diào)。
師：對(duì)。這兩個(gè)字，單個(gè)念的時(shí)候都有聲調(diào)。但在“籬笆”“時(shí)辰”的詞語里，要念輕音。
（生齊讀。）
師：聽過蓮花落么？知道蓮花落是什么玩意兒么？(生搖頭。)
師：讀讀課文中的句子，至少可以知道什么？
生：蓮花落是可以唱的，像歌曲一樣的。
生：蓮花落是一種民間曲藝。
師：說得好。“蓮花落”又叫“數(shù)來寶”，早在宋代的時(shí)候就開始流傳了。語言通俗易懂，在民間流傳，以前叫花子要飯的時(shí)候常唱，后來發(fā)展成了一種民間曲藝。
（指名朗讀課文，在朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納課文主要內(nèi)容：主要寫母親在“我”童年時(shí)代為“我”吟唱民歌童謠，給“我”講故事、說謎語，為“我”帶來了童年夏夜的美妙。師相機(jī)板書：吟唱民歌、童謠，講故事、說謎語。）
師：再讀課文，這次要求大家靜靜地讀，邊讀邊想：有哪些字詞不懂，哪些句子你感到理解起來有困難？在文中做上記號(hào)，一會(huì)兒我們交流。
（生默讀，邊讀邊做記號(hào)，師巡視，并說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有問題是好事。”）
生：什么叫混沌？
師：你把它放在句子里讀出來。
生：“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。”
師：知道“豁然開朗”是什么意思么?
生：就是一下子明白過來。
師：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？
生：就是不明白。
師：糊里糊涂，不明白的樣子就叫混沌。在沒有字典的情況下，聯(lián)系上下文推想也是理解新詞的一種方法。從混沌到豁然開朗的過程，就叫——（師指課題板書）
生：啟蒙。
生：我不知道“黃河的故道”中“故道”是什么意思。
師：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
師：對(duì)，原來的朋友，舊的朋友。故道就是原來的道路。黃河常常泛濫決堤，常常改道。黃河故道，就是黃河原來走的道路。
生：“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠”，這句話中的“長歌謠”的“長”是什么意思？“歌謠”怎么能“長”呢？
師：這個(gè)問題問得好。（出示句子）：這個(gè)句子中有兩個(gè)“長”，第一個(gè)“長”是什么意思？
生：生長。
師：對(duì)。這個(gè)“長”是說他的家鄉(xiāng)黃河故道邊，土地貧瘠，各種作物難以生長。那么第二個(gè)“長”是什么意思呢？
生：出現(xiàn)、發(fā)明
師：歌謠，一般地我們不說“發(fā)明”，與哪個(gè)詞搭配更合適？
生：流傳。
師：好。產(chǎn)生、流傳。這句話是說，生活在那塊土地上的人，歌聲不斷。那么就干脆把這個(gè)句子直接說成：黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長五谷，卻流傳歌謠。好不好？
生：不好。好像讀著不順。
生：我覺得用“流傳”，感覺浮在表面，應(yīng)該要有點(diǎn)深意，有點(diǎn)內(nèi)涵的。
生：我覺得用“長”字有一種韻味。
師：這韻味，又在哪里呢？（生欲言而不得，語塞）“長”讓人聯(lián)想到“根”，你想想，這歌謠的“根”是什么？
生：就是生活在那塊土地上的人。
師：棒極了。那根，就是祖祖輩輩一代又一代的人。再來想這個(gè)“長”字，我們說，這個(gè)人“長大了”、“長高了”、“長結(jié)實(shí)了”，“長”給你什么感覺？
生：越來越大的感覺，好像很有生機(jī)和活力。
師：對(duì)。這就是“長”字的韻味。“歌謠”與“長”字搭配，是一種陌生的搭配，寫出了那個(gè)地方歌謠的蓬勃生機(jī)和活力，也讓這個(gè)句子帶著一種詩性的美。
（生齊讀句子。）
生：“小院里立即飄滿了芳香的音韻”，怎么說是芳香的音韻？
師：是啊，聲音可以是輕的，響的，甜美的，溫柔的，怎么會(huì)是香的呢？一個(gè)有價(jià)值的好問題。還有么？
生：母親不識(shí)字，怎么可能有智慧才華啟迪我的想象呢？
師：不識(shí)字不讀書，哪來的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母親是我的啟蒙老師，為什么題目是“月光啟蒙”呢？
師：剛才同學(xué)們提的問題相當(dāng)有意思，相信隨著課文的深入學(xué)習(xí)，你們對(duì)這些問題會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和理解。
四、享受美妙，體會(huì)“啟蒙”
板塊一：夏夜之美妙
師：課文開頭第一句就寫“童年的夏夜，永遠(yuǎn)是美妙的”，怎樣的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。）
（生自由讀）
師：讀這段文字，你有怎樣的感覺？眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？
生：很美。
師：美在哪里？
生：很寧靜，我感覺眼前出現(xiàn)了月光照著大地的情景。
師：夢(mèng)幻一樣的，很詩意。那么就用我們的眼睛，用心靈來感受這夏夜的美妙。（配樂畫面，師誦讀后）把這畫面映在我們的腦海里，通過我們的朗讀把這夏夜的美妙傳達(dá)。
（生齊讀，靜美優(yōu)柔地讀。）
師：課文中說，“這是孩子眼中最美的時(shí)辰”，僅僅是因?yàn)榫吧拿烂矗?br /> 生：還因?yàn)樵谙囊估铮赣H為我講故事，吟唱歌謠。
師：母親給我吟唱的又是什么呢？
板塊二：民歌童謠之美妙
出示民謠：
月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。
月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇希w了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。
（生自由念讀）
師：（指名讀，讀得響亮、鏗鏘）你來看，母親是怎么為我吟唱這些歌謠的？
生：用很甜的嗓音深情地為我吟唱，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。
師：“三月的和風(fēng)”什么感覺？
生：輕柔的，吹在身上很舒服的。
師：吹面不寒楊柳風(fēng)，很柔，很溫暖的感覺。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬靜。
師：那么怎樣來表達(dá)這種感覺呢？你試著讀得輕一些，慢一些。
（師領(lǐng)讀一句，給予一定的節(jié)奏和速度。生跟讀，有進(jìn)步。）
師：對(duì)，生活中的民歌，歌者就是編者，是邊想邊唱，邊唱邊想的。讀時(shí)，要輕要慢，要柔柔的，有一種悠長飄逸、舒緩自由的感覺。
（生齊讀，有韻味。）
師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。你們想不想做童年夏夜里的那個(gè)孩子，聽母親來唱一唱？
生：（熱烈地）想！
師：那就閉上眼睛。
暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，母親的歌聲也飄出來了……
（純粹的無伴奏的甜潤歌聲響起來了。輕輕的，緩緩的，像月光移過籬笆與屋檐。孩子們閉上了眼睛，沉浸在月夜下的歌聲里。此時(shí)，不光是學(xué)生，整個(gè)會(huì)場，就連聽課老師恐怕也有那么一小會(huì)兒的恍惚。歌聲戛然而止，學(xué)生卻還閉著眼睛，似乎在回味。）
師：什么感覺？
生：很親切。
生：美。
師：美就一個(gè)字。就像課文中說的那樣——
生：（齊讀）她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。
師： 剛才有同學(xué)提出來，聲音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因?yàn)槟赣H的聲音是溫柔的，好聽的，所以就香了。
師：既然如此，那就干脆說她聲音溫柔啊。
（生靜默思索。）
師：這個(gè)問題有點(diǎn)難。請(qǐng)同學(xué)們跟著老師一起來想——文中有個(gè)句子說，“黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長五谷”，那就意味著什么？
生：那個(gè)地方長不出東西，很苦。
師：意味著在那個(gè)地方生活，需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出，換來的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計(jì)，可想而知很勞累。勞累之后干什么？（引生齊讀——
母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠。）
師：沒有怨言，沒有愁苦。洗去勞累，換上一天的好心情唱歌謠。再來看，她唱的是什么？（引生齊讀—— “月兒彎彎像小船……再蓋南樓遮太陽。”）
師：守著一方貧瘠的土地，不能去遠(yuǎn)方，不要緊，誰帶我們?nèi)ツ兀?br /> 生：彎彎的月亮像小船，可以帶我們?nèi)ァ?br /> 師：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新樓，不要緊，誰給我們蓋啊？
生：鳳凰。
師：傳說中的鳳凰是一種怎樣的鳥？
生：吉祥、太平，一種喜慶的鳥。鳳凰到，吉祥到。
師：是啊，喜慶的鳳凰幫我們蓋了那么多樓——
生：（齊讀）鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。
師：你覺得這是一位怎樣的母親？
生：勤勞的母親，任勞任怨。
生：以苦為樂。
生：對(duì)生活充滿了熱情，覺得日子會(huì)越過越好。
生：對(duì)未來充滿了希望。
師：在苦難的日子里，能對(duì)未來始終抱著熱情，懷著美好的向往，這對(duì)一個(gè)人來說，是多么重要的精神底子啊！所以，這樣的芳香的音韻，不僅香在院子里，也香在我的心里。
我們知道，聲音是無形的。作者是怎么來寫出母親聲音的美妙呢？三月的和風(fēng)，小溪的流水、芳香的音韻，什么器官可以感覺到？
生：皮膚可以感覺和風(fēng)，耳朵可以聽到流水的聲音，鼻子可以聞到芳香。
師：是啊，不同的器官不同的角度，寫出了同樣的感覺——母親聲音的美妙。這就是作者的高明之處。（生再讀句子。）
師：童年的夏夜，有這芳香的音韻相伴，怎不美妙呢？所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。”
師：美妙的還不僅在那些民歌。你再來讀讀這些夏夜里的童謠：
出示：
小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。
小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。
師：三首童謠，自由念，可以拍手，可以跺腳，可以拍桌子，甚至可以叫著喊著讀。覺得怎么讀暢快你就怎么讀。
（生自由讀，跺腳的，拍手的，邊讀邊做老鼠啃鍋沿動(dòng)作的，不一而足，氣氛活躍。）
師：這些童謠，念著有什么感覺？
生：我覺得有旋律。
師：我知道你是說這些童謠讀起來有一種內(nèi)在的節(jié)奏，我們可以合著一定的節(jié)拍讀。
生：我覺得很有趣，很幽默。
師：有趣在哪兒？我們來看“老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你”，老鼠最怕什么呢？
生：貓。
師：讓它別急，可抱個(gè)貍貓來不是讓它更急么？特別好玩。
生：讀起來瑯瑯上口。
師：你知道為什么上口么？
生：因?yàn)槿淄{都是押韻的。
師：對(duì)。你來看，“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃”——“山”“藍(lán)”押韻，“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來”——“臺(tái)”“來”押韻，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎”——“哭”“屋”押韻，“笑”“轎”也押韻。
喜歡么？喜歡就把它們背下來。
（生自由練背，興味盎然。指名背。）
師：這些童謠有一定的節(jié)奏，你喜歡讓這節(jié)奏慢點(diǎn)還是快點(diǎn)？
生：快點(diǎn)。
師：對(duì)，童謠與民歌不一樣。童謠是活潑而明快的，節(jié)奏明快些更好。
（師生打起節(jié)拍齊背童謠，其樂融融。）
師：這童年的夏夜，有這節(jié)奏明快，幽默風(fēng)趣的童謠相伴，怎不美妙呢，所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。”
板塊三：母愛之美妙
師：作者說，母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她給我的啟蒙是什么？
（生齊讀最后一段。）
師：讀完這一段，請(qǐng)你猜猜，作者是干什么的？
生：詩人，因?yàn)樗f，“母親讓我展開了想象的翅膀，飛向了詩歌的王國”。
師：這篇文章的作者叫孫友田（板書：孫友田）可是，我要告訴你們，孫友田是個(gè)煤礦工人。（生驚訝不已）在你印象中，煤礦的工作是怎樣的活兒？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很臟，我看到電視中的煤礦工人臉都黑漆漆的。
生：還很危險(xiǎn)，因?yàn)槊旱V中經(jīng)常有事故發(fā)生。
師：說得不錯(cuò)。孫友田怎么會(huì)從一個(gè)煤礦工人成長為一個(gè)詩人的呢？我們來看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片斷：
白天跟師傅下井勞動(dòng)，頭頂一盞礦燈，像黑色的鷹銜著一粒光芒，在叢林一樣的支柱間飛翔。晚上，就把井下的感受變成詩行。
……
我寫《大山歡笑》：“萬年煤層打個(gè)滾，／一山烏金往外冒。／黑寶石，往外跑，／滿山滿谷金光照。／一路大聲喊：／我是煤，我要燃燒！”
——孫友田《黑土地》）
（生自由讀。）
師：這是節(jié)選自《黑土地》的兩段文字。讀第一段文字，再讀讀課文第一自然段的最后一句，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：母親的工作很辛苦，兒子的工作也很辛苦。但他充滿了生活的熱情，說自己“像黑色的鷹銜著光芒”，很有豪情。
師：說得好。我是煤，我要燃燒，這是一種怎樣的熱情啊！
生：我覺得作者特別像他的母親：母親忙完了一天的活計(jì)，給我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受變成詩行。
師：真好。你在《黑土地》里看到了母親的身影。我的生活熱情必定是受了母親的影響。
第二段文字是一首詩《大山歡笑》，是孫友田的代表作，讀讀它，你又發(fā)現(xiàn)了什么？
（生自由讀。）
生：很順口，押韻的。
師：像什么？
生：像母親給“我”念的那些童謠，瑯瑯上口，明快，流暢。
師：是的，《大山歡笑》里有童謠的影子。所以說，月光啟蒙，實(shí)際上是說母親在“我”童年時(shí)代，不知不覺中，給“我”播了一顆愛的種子，一顆詩的種子。這《黑土地》，就是那些種子開出的花朵。
師：剛才有同學(xué)說了，明明是母親的啟蒙，課題為什么叫“月光啟蒙”呢？你覺得，母親與月光之間又有什么聯(lián)系？
生：月光是柔和的，母親也是很溫柔的。
師：月有光。我喜歡看月夜，看月色不分貧富貴賤，分?jǐn)偨o每家每戶，照亮了大地。母愛有光么？
生：母愛也有光。母親在清苦的日子里為我吟唱的那些民歌童謠，讓我知道了面對(duì)艱難困苦，也要充滿熱情地生活，永遠(yuǎn)有追求。
師：說得真好。母愛有光，母親為“我”點(diǎn)了一盞心燈，照亮了“我”以后道路。
師：月光無聲。母愛呢？
生：母愛也無聲。母親用唱民歌童謠的方式給“我”教育。
師：還有她自己，那份對(duì)生活的熱情和向往在潛移默化地影響著“我”，就如唐詩中說的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
誰說不識(shí)字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有這如水似光的母愛相伴，怎不美妙呢？所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。”
師：這篇文章原先的題目就叫《月光母親》。作者在寫這篇文章的時(shí)候，母親年紀(jì)大了，患了老年癡呆癥。他在《月光母親》里是這樣寫的：
（師伴樂誦讀，母親蒼老的形象與年輕時(shí)為“我”唱歌謠的畫面同現(xiàn)：
我回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲创认椋吞@，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知道我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。
在《母親》的音樂中，全場寧靜。有晶瑩的東西，在一些同學(xué)和老師的眼里滑淌。）
師：歲月如塵。多少往事如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。然而，母親在月夜里為“我”吟唱的民歌童謠，卻依然鮮活在“我”的記憶里，一聲聲啊一句句……
（歌聲再度響起。師輕輕吟唱，全場師生跟著輕和……）
師：在歲月的流里，有些東西會(huì)消失，比如母親會(huì)老去，“我”也會(huì)老去。但有些東西，在歲月里沉淀，比如，像母親這樣的歌聲。
五、拓展延伸，親近民間文學(xué)
師：母親不識(shí)字，卻有智慧和才華。母親的魅力，來自民間文學(xué)的魅力。民歌童謠是民間文學(xué)中一顆璀璨明珠。上課開始時(shí)我給大家說的是一個(gè)吳地的民謠，那么，在張家口的土地上，一定也有這樣的民歌童謠。課后搜集一些，與同學(xué)們交流。請(qǐng)班長將同學(xué)們搜集到的制成小報(bào)，寄給我一份。我相信，張家口的土地上，既長莜麥與口蘑，也長智慧和才華。我期待和你們一起來分享。下課。
版主 檸檬的心 記錄整理
3月21日
檸檬的心
一路的焦急，公車上的晃蕩，都不及心里的期盼。錯(cuò)過了商老感人的講話，錯(cuò)過了幾位選手決賽時(shí)的風(fēng)采，卻不想錯(cuò)過小青的課。到了會(huì)場，看見兔兔在打電話，忙不迭在她面前亂晃，可她的眼神卻直直越過了我，投向遠(yuǎn)方，估計(jì)是忙得緊了。
小青——從這到月亮那里
進(jìn)場后，就見小青在臺(tái)上與學(xué)生交談。早在蘇州學(xué)習(xí)時(shí)，就深深為其睿智和沉靜所折服，后至運(yùn)城，第一次見臺(tái)上她，燈光下，講著支教，講著那個(gè)團(tuán)體……
這次開頭是口耳相傳的吳地民謠，我能聽懂些，卻不確定，上海學(xué)生居然不能用方言讀民謠，小青倒也不急。字詞的溯源，母親的歌聲，現(xiàn)實(shí)生活與想象生活的交織，作者煤礦工人與詩人身份的差距，還有那令人佩服的問與解，如此不露痕跡。資料的拓展，讓孩子對(duì)文本有了更好的理解，而這都源于教師的分析把握，更難得的是，一切都是那么自然，似乎就是那么柔和的月光，淺淺氤氳，把作者對(duì)童年的回憶和對(duì)母親的感情糅合在一句句民歌童謠中。盡管還覺得文后對(duì)母親現(xiàn)狀的闡述與整體的氣氛不協(xié)調(diào)，帶了一份殘酷和遺憾，但孩子畢竟以后對(duì)美對(duì)文的體會(huì)該有了另外的角度。這樣的課給孩子足夠的廣度和深度，讓想象馳騁，讓好奇心深掘，這樣的文本已經(jīng)不再是油墨已干的畫，而是一條注入了聲色的浩蕩河流，彼此有激蕩有沖撞，有新的體驗(yàn)注入，有新的想法迸發(fā)。
真實(shí)的課堂，也是我所期待。朋友不時(shí)發(fā)信詢問，生怕帶病堅(jiān)持的她有何差錯(cuò)，可是這些又怎會(huì)難倒她？最后一天，見面點(diǎn)頭，有時(shí)欣賞就是一種美麗。
王榮生的點(diǎn)評(píng)：
從課的流程看，簡案看不出名堂，現(xiàn)在聽明白了。這里分兩大部分：第一是初步理解課文，從民謠入手，字形——啟蒙意思。而后是字、詞、學(xué)生讀文，初步概括。第二部分是體驗(yàn)。
第一部分是了解課文，老師講學(xué)生讀，問題到解答。
第二部分是體驗(yàn)，從背景介入，童謠……聯(lián)系。
一步步看，每步都有東西。這里的很多點(diǎn)，要注意點(diǎn)與點(diǎn)的關(guān)聯(lián)。每個(gè)環(huán)節(jié)都充分打開。建議從關(guān)聯(lián)性的角度看。
第二塊是體驗(yàn)。兩個(gè)細(xì)部值得老師進(jìn)一步來研習(xí)。學(xué)生問問題，問了六個(gè)。老師有的查理了，尤其是長……長……。沒有處理的是芳香的音韻，月光啟蒙。了解是體驗(yàn)前的環(huán)節(jié)，是啟動(dòng)的環(huán)節(jié)。從后面的體驗(yàn)看，了解是對(duì)文字的內(nèi)容掌握。體驗(yàn)是讀者（學(xué)生）的感受。這里利用了很多外加資源。老師可以做研習(xí)的包括歌聲，運(yùn)用學(xué)生資源，讓他們拍手跺腳，在音樂聲中讀，老師的唱。對(duì)課文的體驗(yàn)往往要運(yùn)用外部資源。
另外，感到印象深刻的就是體驗(yàn)和理解。很多人理解為學(xué)生自己讀讀，簡單等同于朗讀的感受。這里學(xué)生活動(dòng)、情境、體驗(yàn)達(dá)到了自己反復(fù)讀不可達(dá)到的深度、厚度。老師在過程中有必要的闡述式的解釋。起點(diǎn)是芳香。圍繞問題闡述。體驗(yàn)和理解深入，情感與認(rèn)識(shí)是交互的，統(tǒng)一在一起。
第二，老師對(duì)作者的介紹也值得注意。很多老師為了介紹作者而介紹，這是介紹時(shí)機(jī)與側(cè)重點(diǎn)，與理解文章的感受關(guān)聯(lián)。閱讀即使一種體驗(yàn)，提供看課的思路。
臺(tái)下老師問：散文在教材中比例大，甚至是散文的天下，怎么教？
小青：我也不知道怎么做，這文章是兩年前研究的，我反復(fù)讀，這里的民歌和童謠打動(dòng)了我。我重點(diǎn)處理民歌、童謠部分。教字從啟蒙開始教，識(shí)字教學(xué)中能對(duì)漢字文化了解。漢字對(duì)孩子們來說不是冷冰冰的一筆一劃。而是有翅膀地飛到心中。關(guān)注漢字文化。
朱自強(qiáng)在點(diǎn)評(píng)下午的課時(shí)，也說到了她：
張學(xué)青抓散文也非常巧。兒童文學(xué)與語文不同的是，自己要喜愛文學(xué)，進(jìn)入到文學(xué)世界中，掌握理論。聽張老師課時(shí)，“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。”如果從詩的語文來說，從抒情散文來看。歌謠不長五谷，卻長歌謠，有價(jià)值，能生長。五谷雜糧對(duì)人珍貴，歌謠也是，同樣位置上的特點(diǎn)。
為什么是芳香的音韻？老師也抓住了有些陌生化的修辭，其實(shí)是比較典型的詩歌修辭，孩子們很敏銳，為什么是芳香的？花叢的芬芳會(huì)飄過來，這樣講為什么在形容歌謠時(shí)。通感的修辭。把人的聽覺轉(zhuǎn)化為嗅覺的感覺。文學(xué)的修養(yǎng)在語文教學(xué)中，在中學(xué)，都會(huì)讓我們看到很多，如果不了解會(huì)看不到。
和小青見過幾面，幾乎沒有說過話，印象中的她是沉靜而矜持的。后來不斷地在網(wǎng)上、刊物上讀到她的課堂和其他一些無關(guān)教育的文字，還有隨性的一些跟貼，覺得她其實(shí)內(nèi)心是堅(jiān)定和熾熱的。我特別認(rèn)可看云的一個(gè)看法，一個(gè)小學(xué)語文教師要想教好書，寫好教育文字，就應(yīng)該留一點(diǎn)時(shí)間給自己多讀一些高品質(zhì)的閑文，拿起筆來寫一點(diǎn)給自己看的閑文。小青就是一個(gè)這樣的為數(shù)不多的小學(xué)語文教師。從我讀過的她的不多的文字看，她的閱讀有一個(gè)比較豐厚的“底座”，她一直堅(jiān)持獨(dú)立思考和自由言說，她有一些視野開闊、誠摯深刻的朋友。更重要的，她有一顆清靜而又精進(jìn)的心，在課堂教學(xué)中探索奮進(jìn)的同時(shí)，她努力探索帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大量的高品位的課外閱讀，她關(guān)注兒童閱讀的進(jìn)展，她為孩子們找尋選編用于晨誦的童詩，她帶領(lǐng)孩子們共讀一本本經(jīng)典的兒童文學(xué)作品。
因?yàn)榻虒W(xué)和研究的關(guān)系，我反復(fù)研讀了她近年來的幾個(gè)課例，從04年的《隔窗看雀》到05年的《愛如茉莉》到06年的《月光啟蒙》、《夏洛的網(wǎng)》到07年的《開天辟地》《魯濱遜漂流記》、《灰椋鳥》，我有強(qiáng)烈的喜悅和欣賞，這樣的課堂，這樣的教師。
一、回到“本文”——從語言出發(fā)，流在語言的河道里
新課改以來，針對(duì)以前的語文課往往上成單純的語言訓(xùn)練課，課堂信息量小，忽視兒童的生命體驗(yàn)的狀況，很多教師開始嘗試把更多的課程資源引入課堂。同時(shí)，由于近年來，兒童閱讀推廣漸漸得到承認(rèn)，形成聲勢(shì)，兒童閱讀豐富的課程形態(tài)逐漸也影響了小學(xué)語文的閱讀課堂。閱讀課堂變得越來越豐富甚至繁雜，信息量越來越大。因此去年引發(fā)了我們是要“繁而雜”的課堂還是“簡而實(shí)”的課堂的討論。
其實(shí)課程是課程，課堂是課堂。我們?cè)陉P(guān)注和研究讓學(xué)生進(jìn)行大量的經(jīng)典的閱讀，建設(shè)我們的兒童閱讀指導(dǎo)課程的同時(shí)，仍然應(yīng)該關(guān)注閱讀課堂，在這里，這個(gè)課堂指的是傳統(tǒng)意義上的精讀課，一個(gè)精讀文本怎樣教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)兒童語言和精神的成長。
仔細(xì)考察現(xiàn)在的精讀課堂，突出的問題往往是教師還沒有引導(dǎo)兒童讀好“本文”，就急急忙忙引入過多的課程資源，拓展發(fā)散了。小青的課是干凈的。她的課往往從語言出發(fā)，整節(jié)課不枝不蔓，她總是試圖通過各種手段復(fù)現(xiàn)文本的情境，讓學(xué)生在母語的懷抱，浸潤在母語的芬芳中，感受到母語的流動(dòng)。
她每節(jié)課的課前談話和導(dǎo)入都非常有意思，看上去簡單有趣，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)，暗藏機(jī)關(guān)。她往往從“本文”中非常重要或者有特點(diǎn)的語言現(xiàn)象出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。例如《隔窗看雀》，她從寫“雀”字導(dǎo)入，既提醒了學(xué)生寫這個(gè)字應(yīng)該注意的問題，上面的“小”不應(yīng)該有鉤，同時(shí)又教了學(xué)生“隹”這個(gè)偏旁，又自然地引入了課文。真是“一石三鳥”。
《開天辟地》的課前談話，是玩對(duì)對(duì)子，學(xué)生玩得開心，又是語詞的積累，還是這篇課文中最重要的語言現(xiàn)象——對(duì)偶學(xué)習(xí)的一個(gè)預(yù)熱。導(dǎo)入新課部分，她設(shè)計(jì)的是“認(rèn)識(shí)對(duì)偶”，她通過兩個(gè)句子讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握對(duì)偶這種語言現(xiàn)象的基本規(guī)律，同時(shí)她認(rèn)識(shí)到被學(xué)生理解的理性的語言知識(shí)的能產(chǎn)性，不避向?qū)W生講解語言概念和名詞。
《月光啟蒙》的交流談話似乎是隨意而談，然后她用蘇州話給孩子們念一個(gè)吳地民謠。這個(gè)談話蘊(yùn)伏著本文的核心話題——民謠，通過簡單的隨性的談話，把民謠的流傳方式、基本特點(diǎn)傳達(dá)給了孩子。
這樣的入口，既新鮮又有趣，這樣的導(dǎo)入讓學(xué)生直接沿著語言的河道進(jìn)入了文本，是積極有效的。
二、回到“本文”，回到童心——讓語言的河流著床
一節(jié)閱讀課生動(dòng)有致，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，體會(huì)文本的美妙是關(guān)鍵。而要把兒童帶入文本，也就是要在課堂為兒童設(shè)置一個(gè)強(qiáng)大的磁場，這個(gè)磁場要求教師找到文本的節(jié)律，復(fù)現(xiàn)文本的情境，并通過各種方法讓這種語言的河流，文本的節(jié)律流淌在、奏響在兒童的心靈之床。
小青的課堂從不枝蔓。她的課堂往往圍繞一個(gè)中心問題，其實(shí)也是文本的主旋律或者說是主題來展開教學(xué)。例如《隔窗看雀》，她引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)麻雀的“忙碌”和“普通”，理解麻雀的“不羞愧”“不自卑”；《開天辟地》她讓學(xué)生自己概括出文章的主要內(nèi)容，并在教學(xué)中重點(diǎn)導(dǎo)讀“開天辟地”，感受“盤古的神力”，導(dǎo)讀“化身萬物”，體會(huì)深化豐富的想象力。《月光啟蒙》則是重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生享受體會(huì)夏夜、民歌童謠、母愛的美妙。這些教學(xué)的主題，既是對(duì)文本的內(nèi)容的概括，又充分考慮了這些文本的體裁特點(diǎn)。《開天辟地》是一篇值得從體裁教學(xué)上認(rèn)真研究的案例，她教出了神話的神韻，《隔窗看雀》在散文文體的教學(xué)上也很有特點(diǎn)，從文本意趣的領(lǐng)略到文本結(jié)構(gòu)的揣摩到語言的體會(huì)，都見功力。
如果說找到主題不是很困難，很多老師還可以達(dá)到的話，復(fù)現(xiàn)文本的情境是真正體現(xiàn)教師文學(xué)功底、人文底蘊(yùn)和語言表現(xiàn)力甚至更多綜合能力的地方。正如賴配根、干國祥等老師所說，小青有“喚醒”文本的魔法。她帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)不同的文本
采用不同的復(fù)現(xiàn)方式，讓學(xué)生走進(jìn)文本的境界。《月光啟蒙》的情境構(gòu)建是最見功力的，民歌的吟唱、童謠的誦讀、作者相關(guān)資源的引入都是在幫助學(xué)生進(jìn)入語言的河流，體會(huì)文本的情境和作者的情感。更應(yīng)該引起我們注意的是，小青引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情景最重要的手段完全不是外在于文本的，她采用的最重要最基本的手段還是對(duì)語言情境的復(fù)現(xiàn)，她通常帶領(lǐng)學(xué)生通過朗讀、細(xì)讀、想象、遷移等等方式一步步踏進(jìn)文本的河流。
一個(gè)不成熟的老師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，往往容易重視文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，而忽視兒童的感受和體會(huì)。其實(shí)閱讀教學(xué)的過程，是一個(gè)體驗(yàn)的過程，真正被學(xué)生感受、體驗(yàn)到的才是有效的文本內(nèi)容。而學(xué)生初讀文本以后會(huì)是什么樣的感受，可以到達(dá)什么樣的層面，怎樣才能將兒童的閱讀引向深入，讓語言的河流引導(dǎo)到更遠(yuǎn)的地方，是教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)要考慮的問題，是一個(gè)教師真正顯示功力的地方。
小青非常重視學(xué)生在閱讀之中的感受，她往往在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本之前，首先讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文以后的情況。例如在《隔窗看雀》中，請(qǐng)學(xué)生交流初讀課文的想法或者疑問，并且說，初讀的感受是原生態(tài)的，是非常寶貴的，學(xué)生交流了不少自己的想法，特別提出對(duì)課文的不理解，作者為什么把麻雀寫那么好呢？《月光啟蒙》中教師在深入學(xué)習(xí)文本前，也讓學(xué)生質(zhì)疑，在交流的過程中，教師不僅了解了學(xué)生閱讀后的狀態(tài)，為后面的教學(xué)做了很好的準(zhǔn)備和鋪墊。
抓住文脈，復(fù)現(xiàn)文本的情境，尊重兒童的閱讀體驗(yàn)，讓語言的河流在兒童的精神之床上流淌，語言在天然的河道里，這是閱讀教學(xué)應(yīng)該追求的境界，小青做到了。
三、拓展延伸——把兒童生命的河流引入滂湃的江海
薩丕爾說，語言是一個(gè)民族最深刻的思想和感情的形式外衣。也有語言學(xué)家說，語言不是外衣，也不是工具，它就是本體性的存在，它就是我們自己。但無論如何，語言不單純是工具，語文教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)我們的母語。
母語教育是兒童精神實(shí)體化的最重要的途徑，小學(xué)語文教學(xué)中怎樣通過語言學(xué)習(xí)把兒童的精神之流引進(jìn)文化的洪流，把兒童生命的河流引進(jìn)澎湃的江海是我們應(yīng)該努力的方向。
我看得出小青的努力。幾乎每節(jié)課的設(shè)計(jì)，它都有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)，在基本完成文本的深入閱讀后，都會(huì)有拓展延伸部分，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走出文本，走進(jìn)文化，走進(jìn)生活，實(shí)際上是對(duì)文本的一次更深的學(xué)習(xí)。《隔窗看雀》中，她用精巧的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以做大鵬，也可以做麻雀，但無論是做大鵬，還是做麻雀，應(yīng)該都能以理解、欣賞的目光去看周圍的事物。《開天辟地》中，她設(shè)計(jì)的拓展延伸既讓學(xué)生體會(huì)了開天辟地的文化精神，又通過“盤古羊絨”的案例，讓學(xué)生了解文化的當(dāng)代意義。
在教學(xué)過程中的很多細(xì)節(jié)更是體現(xiàn)了小青對(duì)于化育新人的期待和真誠。在《開天辟地》的拓展延伸環(huán)節(jié)中，她讓學(xué)生回答，為什么盤古的故事能夠流傳這么廣泛，除了他的神力，還可以看到什么，一個(gè)學(xué)生說：我在盤古的身上看到了盤古為人類無私奉獻(xiàn)而捐獻(xiàn)自己的身體，舍己為人.其實(shí)這樣的話從學(xué)生口中說出來并不稀奇，我們的教學(xué)中，我們的生活中，太多的假話、空話、套話，我們?nèi)萑塘耍∏鄥s不能容忍，她說：“他有自我犧牲精神，但是請(qǐng)你注意，他化生萬物時(shí)還沒有人類呢。請(qǐng)你把舍己為人這樣的詞，收回去吧。”
有這樣真誠的老師，沿著語言的河道，孩子們走到多遠(yuǎn)的地方都可以。
不煽情，不做作，有真誠、自覺的思考，熱愛母語，熱愛兒童，我相信小青也可以走得很遠(yuǎn)，祝福她，祝福所有走在探索之路上的小學(xué)語文教師，也祝福我們的母語,祝福我們自己。
2008年3月1日于北京
