作者：點燈人教育 發表時間：2015-10-15 16:57:50
（一）
揚州親近母語研究院舉辦2011年兒童母語教育論壇，多次給我們發來邀請函。該活動由徐冬梅老師發起，屬她領銜之親近母語課題組的品牌活動，已舉辦多屆，品位頗高，對于我校開展享受閱讀、互惠閱讀研究很有借鑒意義，故學校多次派人取經。 本屆論壇派出五位教師，“三月的水”、“毛毛蟲”、“綠如藍”、“簡約”等一批兒童閱讀實踐者均在內。為活動方便，我們自駕車前往。
昨晚五點多抵達。報到、用餐后本想夜游瘦西湖，以補“三月的水”去年未竟之愿，卻問知晚上不開放，只得回賓館休息。
今晨用早餐，獲悉昨晚“三月的水”與“簡約”(同宿舍)聊教學之事，話興很濃，一直到12點，深為感動。一群教師，外出學習仍不忘探討教學，看出其對教育的熱情和教學研究的一種自覺。
（二）
開幕式簡短、明快，直奔主題。在必要的儀式（領導致辭，主辦方、協辦方講話）后，由維揚區實驗小學作母語教育的匯報和展示，接下來就是徐冬梅老師的主題演講“散文的教學和立人的教育”。
徐老師分析了當前蘇教版小語教材中入選散文的情況，指出教材中編入的散文數量較多，但品質不佳。這當中自然有客觀原因：教材編寫者的無奈和“自覺”，他們文學視野和學力的制約，適宜文學資源的缺乏；教育理念的影響等等。
她的觀點是：教什么比怎樣教重要，選擇好散文比較好散文更重要。怎樣的散文屬于好散文？徐老師認為必須是能體現真善美的，閃爍著自然和人性光輝，且富有詩的特質的。她列舉并朗讀了部分好的散文。如葉君劍翻譯的《羅歇爾的種馬》，英國作家的《扇出來風的樹》，林語堂女兒的《我為什么是我》……這些散文都有兒童的立場，有很好的兒童觀。她說：兒童就應該讀這些敞亮的、陽光的、富有兒童情趣的散文。
至于怎樣教散文，徐老師推薦我們讀一讀王榮生教授的《中小學散文的問題和對策》（《課程。教材。教法》2011年第9期），當然她也做了簡單的思考，提出散文教學三步曲：誦讀——喚起——分享，關注散文教學的“四真”：真性情、真感受、真思考、真表達。
（三）
隨后是三節研討課，并現場說課、評課，做一定互動。上午是郭初陽的《于勒·列那爾小品兩則》，下午是周益民的《與蟲共眠》，郭軍晶的《趵突泉的欣賞》。三節課各具特色，個性鮮明。
我想：散文在寫作上有個“神”和“形”的問題，教師在散文教學中該教些什么，怎么去教？三節課給了我們一定的思考。
按我看，周益民老師的課更多關注散文的“神”，引導學生入乎其內。品讀孔亮城文中人對卑微的小蟲子的尊重，從而擁有一種尊重生命、呵護弱小、平等共處的胸懷。
郭初陽老師的課更多關注文本的“形”，引導學生把握于勒作品對小動物的描寫，理解其表達方法，仿照文本進行練筆，并領悟其語言表達的特點。
蔣軍晶老師的課則形神兼顧，既“入乎其內”，又“出乎其外”。在帶領學生欣賞老舍筆下趵突泉的特點和奇妙之處的基礎上，培養學生對大自然的熱愛和敬畏之感，同時感受老舍寫作字斟句酌的精神，學習其表達方法。課畢還將原文之比對，體會作者的原初情感，拓寬孩子的閱讀視野，培養深入閱讀的興趣。
看來，散文教學各有思路，但“入乎其內、出乎其外”是主脈。如何挖掘散文的教學價值，并有效引導、訓練，還得結合文本特點和教者自身資源進行設計。
（四）
晚餐之后在街上轉轉，既為歇飯力，亦是對當地社會民俗的一種考察。
揚州是個文化名城，自古以來倍受文人墨客青睞，無論是赴揚州、過揚州，還是宿揚州、游揚州、憶揚州，皆留下了許多名篇佳句。如李白膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”；杜牧的《寄揚州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。” 徐凝的《憶揚州》：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”王建的《夜看揚州》：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”李紳的《宿揚州》“嘹唳塞鴻經楚澤，淺深紅樹見揚州。”韋莊的《過揚州》：“二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。” ……
與古之揚州相比，而今的揚州景色依舊，不同的是在柳枝婆娑、橋影浮水的景致之外，多了一些現代建筑的點綴。
我們到百年學府揚州大學校園里轉轉，莘莘學子們不少在埋頭溫課，操場上也挺熱鬧，除了打球、健身的，還有一群在那里進行“校園達人秀”展示。
踱出校園，來到瘦西湖廣場，美妙的音樂響起，數十位女士翩翩起舞，不管是年老，還是年輕的，皆很投入。
此情此景，古時的揚州不會有，它賦予了古城揚州鮮明的時代氣息。
