作者：點燈人教育 發表時間：2016-11-14 15:10:32
兒童為什么在今天要學習傳統文化?兒童的生長，生命就像一棵樹，他們需要一個向上的生長，也需要向下的生長，他們只有在地下展開穩固的根系，才能在天空綻開明媚的花朵。傳統文化教育，對于兒童來說，是來自根部的土壤和水源，是兒童立足之處的不竭養分，它和陽光、空氣、朝露共同組成這棵樹生命養分的整體，在兒童的生命成長中，有著獨特的意義和使命。
2016年11月5日，親近母語學堂總校長邱鳳蓮老師在第二屆兒童傳統文化教育論壇上為大家講述親近母語十多年來兒童傳統文化教育的實踐經歷。
邱鳳蓮
各位嘉賓、各位老師，下午好!
今天我們來交流親近母語關于傳統文化教育的探索和實踐。如何做適合兒童的傳統文化教育，這其實是一個非常大的話題。兒童為什么要學習傳統文化?什么是適合兒童的傳統文化教育?如何做適合兒童的傳統文化教育?作為專業的兒童母語教育機構，親近母語十多年來，一直在積極地研究，認真地構建，同時，也在扎實地實踐。下面我從三個方面和大家做一個交流。
▲邱鳳蓮老師在第二屆兒童傳統文化教育論壇上講述親近母語在兒童傳統文化教育領域的實踐。
首先是堅守兒童性、當代性和世界性的傳統文化教育理念。兒童是否需要學習傳統文化，一直是近代中國教育史上一個爭論不休的話題。大家看到在中國現代教育體系建立的這百年當中，我們的傳統文化面臨的是怎樣的命運，一直是處于爭議之中，然后是在斷裂、回歸的路上，不停地改變著命運。百年中國在對傳統文化的態度上面，不是一個來自血脈的自然的傳承，不是一個自覺的選擇，而是在巨大的政治、經濟、文化革新這樣外力作用下進行的一個非常態的選擇。
縱觀各級政府教育部門對傳統文化教育目標的確定，基本上是從培育社會主義核心價值觀的需要和從文化傳承的需要出發的，大部分是帶有較強的國家性和集體意志的。而民間各個地方對傳統文化的探索是非常豐富多彩的，對傳統文化教育目標的認識也是不同的，有的定位比較平實，就是想培養現代的淑女、君子。有的定位比較高遠，為天地立命，為生命立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平，希望培養出這樣的圣賢，總體來說都是以兒童人格的培養為宗旨為主，注重他們傳統文化素養的養成。
親近母語以培育有中國根基的世界公民為使命，是希望每一個兒童成長為最好的自己，并在與他人、自然的和諧相處中，發展成為一個完整而有智慧的人。兒童的傳統文化教育不是為了傳承和弘揚傳統文化，而是應該豐富當下兒童的生命體驗，就是讓這個孩子，他的小小的生命之流，逐漸地匯入我們的民族之源，將來更好地融入族群，增強文化和家國情懷，并打下扎實的中國根基，未來能以自己獨特的文化血脈，為人類更好的發展提供更豐富的創造性和可能性。
我們今天來做兒童的傳統文化教育，特別要警惕，就是那種米蘭昆德拉說的，“在淡淡的夕陽下，連絞刑架都散發著懷舊的芬芳”的成人懷鄉情結，把一切的東西，一切的傳統，在這樣一種成人懷舊情緒的裝扮下一股腦兒帶給兒童，讓兒童來背負和承擔。
所以如果我們僅從國家的發展，僅從文化的傳承，這些角度來確定教育目標是不夠的，傳統文化教育應該回歸到以人為本，以兒童為本的基本立場上來，傳統文化教育要與兒童生活相連接，以符合兒童心性的方式帶給孩子，應該更多地采用體驗性的藝術性的方式帶給兒童。
做適合兒童的傳統文化教育，親近母語認為：
傳統文化教育必須堅持兒童性。兒童是獨特的生命階段，有著獨特的感受世界的方式。兒童的傳統文化教育應以兒童為本，應服務于兒童的成長。僅從國家發展和文化傳承的角度確定教育目標是不夠的，傳統文化教育應回到以人為本，以兒童為本的基本立場上來。傳統文化教育要與兒童的生活相連接，用符合兒童的心性和特點的方式，更多采用藝術的手段和體驗的方式進行。
今天，教育者的教育理念，其實決定了兒童可能以什么樣的姿態面對傳統：是平等地站立，然后誠懇地對話和學習，從傳統文化的巨大源流中獲得滋養小小生命的力量，然后以健康開放的姿態和世界相處，還是在龐大的傳統面前又一次跪拜成一個虔誠的文化奴仆? 這是每一個教育者必須面對，必須審慎，必須作出判斷和選擇的問題。
傳統文化教育必須堅持當代性。要防止文化原教旨主義。傳統文化教育的目的不是為了復古，不是為了否定今天的時代，而是為了讓今天的兒童擁有幸福的童年，良好的教育。適合兒童的傳統文化教育，應該建立與兒童生活的連接，這樣兒童才能更好地體驗和理解傳統文化。
傳統文化教育必須堅持世界性。傳統文化教育不是為了讓兒童沉湎在我們祖先創造的文化輝煌里，而是為了讓他們從中汲取豐富的營養，更好的發展和成長。所以在進行兒童傳統文化教育的同時，必須讓兒童擁有廣闊的視野，世界的眼光，以使他們能更好的面向世界，面向未來，具備與世界對話的能力。
親近母語多年來身體力行，在構建傳統文化教育課程方面，我們走過了這樣的三個階段：
第一是深入實踐傳統文化基礎課程。親近母語研究院歷經十年磨洗，研發了面向家庭和學校的誦讀、吟誦和中國老故事等教材，構建了兒童誦讀、兒童吟誦等比較完備的兒童學習經典的課程，并在全國各實驗校深入實踐。
古典詩歌的學習是中國傳統文化重要的部分，但是只讓兒童死記硬背古詩是不夠的。著名古典文化學者葉嘉瑩先生說，中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統而成長起來的。2010年親近母語邀請了周有光先生和葉嘉瑩先生做顧問，出版了國內第一套兒童吟誦教材《我愛吟誦》。2012年春節后，親近母語特別邀請葉嘉瑩先生為全國的小學語文老師做了三天的古詩吟誦講座，并結集成《古典詩歌吟誦九講》出版。
2011年親近母語研究院與首師大、中華吟誦學會聯合主辦第二屆中華吟誦周活動。親近母語多次邀請徐健順老師開設吟誦工作坊，培養吟誦推廣和教學方面的人才。薛瑞萍、朱愛朝、曹亞男、孔曉艷等一批老師在教室里帶領孩子們每天吟誦古詩。吟誦成了孩子們親近古典詩歌，走進傳統文化的可靠而興味盎然的途徑。
對于兒童進行傳統文化教育，民間文學也是重要的資源，為此，親近母語邀請了一批專家和名師，為兒童改寫中國老故事，讓孩子們聆聽和閱讀，在這塊土地上生長出的神話傳說和民間故事，讓他們獲得原始的生命能量。
在此基礎上，親近母語開始設計開發傳統文化體驗課程。兒童吸取傳統文化的課程，不是接受一門學科教育的過程，是一種體驗性的、浸潤式的文化熏染和生活方式，親近母語設計研發了系列以兒童文化體驗、母語教育和自然觀察為主的課程，讓孩子們在天地大教室中感受自然，在有趣的傳統文化體驗中親近傳統。
我們還開發了《史記》、《三國演義》這樣的課程。今年暑假我在櫻洲書房跟孩子們一起共讀《史記》，雖然看上去孩子們讀文言會有一定的難度。但是當我們真正走進的時候才發現，原來并沒有我們想象的那么難。孩子們在這里一起來共讀文言《史記》的時候，他們一起鑒古察今，指點江山，非常有樂趣。
在前面兩個課程基礎上，親近母語開始構建傳統文化的系統課程。我們將從兒童出發，以親近文化的情感認同方式，構建詩教課程、傳統文化體驗課程、核心智慧課程三大課程。傳統文化的體驗課程是通過藝術熏陶和文化的體驗，讓孩子們結合自然教育，從多種的藝術形式來了解中國文化精髓，感受中國文化在生活中的融入，比如說以二十四個節氣課程為例的課程，再比如說是從傳統六藝當中衍生出來的書法、音樂，包括帶有中國元素的茶文化、瓷文化等等。第三塊是核心智慧課程，其實代表了傳統生活知識，生命智慧和我們的哲學思想。核心智慧，我們并不是說跟孩子們來探討一家一言，而是希望以跨諸子百家這樣的態度，以適合兒童的方式，將中國文化中最具有價值的文化要素，包括物質的要素，價值的觀念傳達給孩子。比如說引導孩子們從了解太極、八卦、圖騰、壁畫等這樣一些刻劃符號來了解中國文化。比如從中國的基本字，漢字的故事來打開我們整個的中國的文化史，比如說我們在對天人關系，地理人文的研究中來引導孩子了解中國的自然和人文是如何連接的，從而更好地體驗我們的傳統文化，理解我們的核心智慧。
我想交流的第三部分就是培育兒童傳統文化教育的良師。培育傳統文化的師資是一個非常艱難的工程，因為如何培養一個真正的人師，既具有現代公民的意識，現代的價值理念，同時對傳統文化教育有深切的體認，又能懂得兒童，這是非常不簡單的。親近母語秉承志于道、勤于學、游于藝、精于術這樣一個設計的思路，希望由文化之道，教學之術來打通師資培訓的任督二脈，我們構建了線上線下互動的教育平臺，從四個維度設計我們的課程。第一個是道：領悟教育之道，道者自然之道。教育之道，要回到教育的本源，構建適合當代，適合兒童的傳統文化教育，要力求務本。第二個是學：不斷拓展教育思維。就傳統文化教育的師資而言，要盡力融通傳統和現代，連接個體和世界，立足當下，回歸傳統，展望未來。第三塊是藝：提升教育修養和傳統文化的教學藝術。孔子有游于藝之說，一個愛世界、會生活、懂教育藝術的教育者才是受孩子們歡迎的。一個傳統文化教育的良師，應該能夠擁有浪漫而精確、真實而詩意的生活空間和內心世界，我們不希望傳統文化的師資都是那種板著面孔訓斥孩子的老夫子，而是一個有愛心的、愛世界、愛生活、懂兒童的老師。第四個層面是術：就是修煉我們的教育行為，這一塊主要是將廣采和精修相結合。開展項目式學習，引導老師們隨通而行，指向行為和變化。
在這樣的思路下，我們開始構建線下課程，2010年親近母語創辦首屆兒童母語教育論壇，以小學語文教學與中國傳統文化為主題，深入引導一線教師探討兒童本位的中華傳統文化教育理念，教學內容具體研討古典詩歌，四大名著，國學啟蒙教材中文本的教學方式，引發了小學語文教材中的傳統文化教育這樣一個話題的研討。2015年，我們在浙江敦和慈善基金會的支持下，舉辦了首屆兒童傳統文化教育論壇。臺灣當代大儒林安梧先生，就公民儒學問題做主題演講。在現場，葉嘉瑩先生的弟子黃曉丹博士、徐冬梅老師和各位家長、老師就《弟子規》的使用做了一場關于經典誦讀的對話。這界論壇的相關議題在《南方周末》、《新京報》、《中國教育報》、中國教育新聞網等多家媒體進行了深入的報道。
2016年，親近母語系列傳統文化工作坊先后舉行，為傳統文化教育師資培養搭建平臺。2016年4月起，親近母語承辦道禾南京讀書會，由臺灣道禾書院曾國俊先生全程帶領，引領大家每月讀一本書，與一位生命發光的人相遇。我們大家一起探討傳統文化教育。2016年9月28日，這是孔子誕辰日，我們的線上課程點燈人大學誕生了，點燈人大學致力于培養新一代的點燈人，培養自性光明的老師，他們是這個時代的點燈人，也是下一個時代的開啟者。點燈人大學分兒童閱讀學院、兒童傳統文化教育學院、通識教育學院三個部分。其中兒童傳統文化教育學院以培育優秀的兒童傳統文化師資為目標，致力于構建兒童傳統文化教育的整體的師資課程。培育從兒童出發，連接兒童，連接當代生活，根植中國文化傳統，面向世界的傳統文化教育師資。
老師們，做適合兒童傳統文化教育，這條道路艱辛而漫長，亦如中國傳統文化走過的旅程，但說到底，這才是中國傳統文化教育要走的道路，親近母語會和大家一起努力前行，謝謝大家!
(文章根據親近母語學堂總校長邱鳳蓮老師在第二屆兒童傳統文化教育論壇上的演講速記整理,經過授權發布)
