老曾和王令芬老師一行來聽課。上《詩經·小雅·蓼莪》。

      這首詩本來上學期學唱《跪羊圖》時就要給孩子們上的，但考慮到這個班的孩子的特殊性，識字量少，閱讀量少，學前的語言基礎實在太薄弱，就放到這個學期。我們用一節課的時間（35分鐘）上完了這首詩。
      首先，我故意做了一些情緒上的渲染：“今天學的這首詩，其創作時間距今盡管已經有兩三千年的歷史了，可是，每一個讀到它的人都會有層層的淚像浪濤一樣漫上心頭。陳老師的一個朋友是南京大學的一位教授，跟我說六十歲之后，沒有一次能把這首詩讀完的，因為每次都哽咽著停下來痛哭；我們都熟悉的徐健順老師前兩天發來一封郵件，說自己在錄這首詩時三次哭了，他說‘這首詩太可怕啦’”。孩子們一片“??？”的聲音。

      我說：“當然，你們現在是不會這樣的，因為你們還讀不懂這首詩。但陳老師要教給你們這首詩。陳老師相信，若干年之后，這首詩總有一天會從你的心頭慢慢爬出來，讓你懂得它的好，讓你知道什幺叫思親之痛。”

      于是，我開始范讀——我一直強調要范讀，盡管我的普通話不標準，但范讀是給孩子們打氣，知道老師也會很認真地讀這首詩或這篇文章，知道在他們接觸這些文字之前，老師事先真的已經讀了無數遍，因此，老師比他們熟悉。

      然后，我帶著孩子們讀。我一遍，他們一遍。四五遍下來，基本上能讀通了，我們就一起來讀讀譯文。我給孩子講解了“莪”與“蒿”的區別，把“匪莪伊蒿”的意思強調了一下，再讀了兩遍。然后重點再講解“瓶之罄矣……我獨何害”這兩段。把這兩段的文字重復地讀了好幾遍。

      接著，帶著孩子們吟誦。一開口，已經有部分孩子能吟誦了，尤其是前面幾句：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞；蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我勞瘁”，孩子們幾乎不用教就已經能按著很規整的調式吟詠啦。這就是前期吟誦的練習打下的基礎。

      我邊讀也會邊問，比如“出入腹我”是什幺意思，有孩子馬上就說“是抱著我的意思，因為有個‘腹’字呀”；為什幺會有“出則銜恤，入則靡至”的傷感？他們說“因為父母都不在了，所以，回到家也只是一個孤零零的人了。”

      我發現一直沒有跟讀的天舜在那張《蓼莪》的誦讀紙上畫畫，我問他：“我能看看嗎？”他抬起頭，滿眼是淚水，我心中一動，摸著他的頭沒說任何話，看他在詩的空白處畫著三個手牽手的人，還寫著：“爸爸媽媽，我永遠都愛你們！”

      我對大家說，天舜因為身體不好，一直沒開口讀這首詩，但是他卻讀懂了這首詩的含義。語童馬上跟我說：“老師，我也在旁邊寫了‘我愛爸爸媽媽’”。我表揚了她。馬上有幾個孩子爭著說：“我也寫了，我永遠都愛爸爸媽媽！”

      接著，我打開《跪羊圖》：“我們上學期學過的這首歌，是現代版的《蓼莪》，很多孩子曾經被感動過。今天我們來復習一下，看看古代和現代的人在表達同樣的感情時，語言方式有什幺不一樣。其實，你最后會發現，只要感情真摯，怎樣敘說，都會很感人，當然，你述說的語言一定要有美感。”

      孩子們跟著視頻哼唱《跪羊圖》。一遍之后，有孩子強烈要求再來一遍，于是，我們又唱一遍。第二遍沒到一半，朱洲突然對我說：“老師，王淳立哭啦！”我趕緊走過去問是怎幺回事。他埋著頭不說話。我說：“哪兒不舒服嗎？”他猛搖頭。旁邊的朱洲說：“老師，他是難過啦。”我一看朱洲，她笑著的臉上竟然是淌著兩行清澈的淚，而且，在那一刻，很多扭頭看淳立的孩子都是臉上掛著淚的。于是，我對孩子們說：“老師理解你們。其實，哭有什幺難為情的？只要是真性情，我們就讓它自然地流淌出來吧。老師知道你們都感動了，都有自己想說的話。但是，我們可以選擇不同的表達方式，就像語童和天舜一樣，用文字表達出來；像淳立一樣，讀到情動處，流淚也不要覺得是羞愧。這說明你們是真的懂得‘孝’字的含義啦。”

      鈴聲響了，下課。

      王老師夫婦和老曾夫婦課后跟我交流，說“真沒想到，這些孩子會因為一首詩哭了。如果不是親眼見到，怎幺相信這是一年級的孩子會因為詩經里的詩哭了！”

      我說：“孩子是可以教好的，而孝的情感是要從小教的，大了，就麻木啦。像這樣的詩歌，從小不植入心田，長大再讀，頂多也就是一番感慨，而不會入心入肺地信任。”

      王老師問，為什幺我們現在的大學生都不讀這樣的詩文呢？

      不讀的理由總是可以羅列出千萬條的，比如，沒時間，沒精力，或者根本就不相信這些文字的好。但讀的理由只有一天：經由這樣的文字，我們的靈魂才能找到安放處。

原文出處：http://www.yinsong.org/bencandy.php?fid=41&id=744